審美的な選択は、全く間接的であり、その限りにおいて選択というべきものにはならないか、あるいは、多様な可能性の中に埋没す・・｜名言大学

審美的な選択は、全く間接的であり、
その限りにおいて選択というべきものにはならないか、
あるいは、
多様な可能性の中に埋没す・・

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キルケゴールの名言

人間は、各個が唯一者であって、形而上学的にも科学的にも、その用語によっては、説明され得ない。

選択の瞬間、自我はおのれ自身を選ぶ──あるいはむしろ、おのれ自身に委ねられるがままにするのである。その時、個性は、いつ・・

愛とは、愛の意図や動機を絶えることなく吟味することだ。

君が君自身を重んじることができなければ、誰か君を重んじることのできる人を見つけることも、ほとんどないであろう。

この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、物事を急ぐ人、どんなに急いで食べても、どんなに急いで仕事をしても・・

偉大な人と対面した経験があるということに最高の価値をおく人が、なんとたくさんいることだろう。彼らはその時の印象を決して・・

私に欠けているものは、私は何をなすべきかということについて、私自身に決心がつかないでいることなのだ。つまり、私自身の使・・

幸福は過去になったとき初めて存在するものなのだ。

比較的厳密な意味で二者択一が問題となる場合には、どんな時であろうと、そこには必ず倫理的なものも関係している。

人間が根源的であればあるほど、不安はそれだけ深い。

真の信仰の騎士は常に絶対孤立であり、本物でない信仰の騎士は宗派的である。

蛇に咬(か)まれた者がどんな苦しみを受けねばならないかは、自ら蛇に咬まれたことのある者しかわからない。

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失敗もないようでは何も出来ない。

人生は勇気のいる冒険であるか、何もないかだ。

変革の手段を持たない国家は、自己保存の手段も持たない。

ジャンルというヤツは嫌いだ。そんなもの、音楽には関係ないだろう。

人生の真の富は、人に施した善行である。

楽しいことが広まるというのは、社会がよくなるということです。

絶望するにも才能がいる。

人間はその人が愛するものによって、たやすくだまされてしまう。

相手の言うことに良く耳を傾ける人こそ、偉大な人である。

将来の戦争の種をひそかに保留して締結された平和条約は、けっして平和条約とみなされてはならない。

つつましき舌は人間の最上の宝にして、かつまた、ほどよく動く舌は最大の歓びなり。

無用の用（むようのよう）