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絶対的な二者択一は一つしかない。
すなわち善悪の選択であって、
これはまた絶対的に倫理的でもある。

キルケゴール

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キルケゴール

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キルケゴールの名言

人間は、各個が唯一者であって、形而上学的にも科学的にも、その用語によっては、説明され得ない。
君が君自身を重んじることができなければ、誰か君を重んじることのできる人を見つけることも、ほとんどないであろう。
愛とは、愛の意図や動機を絶えることなく吟味することだ。
偉大な人と対面した経験があるということに最高の価値をおく人が、なんとたくさんいることだろう。彼らはその時の印象を決して・・
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、物事を急ぐ人、どんなに急いで食べても、どんなに急いで仕事をしても・・
幸福は過去になったとき初めて存在するものなのだ。
私に欠けているものは、私は何をなすべきかということについて、私自身に決心がつかないでいることなのだ。つまり、私自身の使・・
人間が根源的であればあるほど、不安はそれだけ深い。
比較的厳密な意味で二者択一が問題となる場合には、どんな時であろうと、そこには必ず倫理的なものも関係している。
蛇に咬(か)まれた者がどんな苦しみを受けねばならないかは、自ら蛇に咬まれたことのある者しかわからない。
真の信仰の騎士は常に絶対孤立であり、本物でない信仰の騎士は宗派的である。
思い出しか欲しないのは、淫(いん)しているのである。
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朋(とも)有り遠方より来たる、亦(また)楽しからずや。
明日何をすべきか分からない人は不幸である。
アプローチを真似しても、全部をまるまるコピーしたいとはとても思わない。
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小人の学は耳より入りて口より出ず。
「わが家」が「楽園」であれば、だれも旅になど出ないであろう。
人をしかるな。仕事をしかれ。
（人は）自分のこととなるととかく我欲が出るから、才知のある人でも分別が鈍って、善悪の見分けがつきにくくなる。
人類を救済したいという衝動は、支配したいという衝動を隠す表向きの看板であることが多い。
その行動を勝手に自分に都合よく解釈してそれで「救われた」「癒された」と思えるところにペットのよさはある。