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絶対的な二者択一は一つしかない。
すなわち善悪の選択であって、
これはまた絶対的に倫理的でもある。
キルケゴール
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キルケゴール
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キルケゴールの名言
人間は、各個が唯一者であって、形而上学的にも科学的にも、その用語によっては、説明され得ない。
君が君自身を重んじることができなければ、誰か君を重んじることのできる人を見つけることも、ほとんどないであろう。
愛とは、愛の意図や動機を絶えることなく吟味することだ。
偉大な人と対面した経験があるということに最高の価値をおく人が、なんとたくさんいることだろう。彼らはその時の印象を決して・・
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、物事を急ぐ人、どんなに急いで食べても、どんなに急いで仕事をしても・・
幸福は過去になったとき初めて存在するものなのだ。
私に欠けているものは、私は何をなすべきかということについて、私自身に決心がつかないでいることなのだ。つまり、私自身の使・・
人間が根源的であればあるほど、不安はそれだけ深い。
比較的厳密な意味で二者択一が問題となる場合には、どんな時であろうと、そこには必ず倫理的なものも関係している。
蛇に咬(か)まれた者がどんな苦しみを受けねばならないかは、自ら蛇に咬まれたことのある者しかわからない。
真の信仰の騎士は常に絶対孤立であり、本物でない信仰の騎士は宗派的である。
思い出しか欲しないのは、淫(いん)しているのである。
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絶対的な二者択一は一つしかない。すなわち善悪の選択であって、これはまた絶対的に倫理的でもある。
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第六感は誰にでもあります。それは心の感覚で、見る、聴く、感じることが同時にできるのです。
「本当にやりたいこと」など大部分の人は見つけることができないのである。
美しき花もその名を知らずして 文(ふみ)にも書きがたきはいと口惜し
肥えた牛を食べて憎しみ合うよりは、青菜の食事で愛し合うほうが良い。
読書を廃す、これ自殺なり。
完名美節(かんめいびせつ)は、よろしく独り任ずべからず。些を分かちて人に与え、もって害を遠ざけ身を全うすべし。
師の跡を求めず、師の求めたるところを求めよ。
父との行商で、私は売り込みを成功させる原則を学んだ。ノーという言葉、すなわち「いりません」とか「たくさんです」という言・・
年をとればとるだけ「年をとると知恵が付く」という原理を信じられなくなってきた。
身分不相応な幸運や正当な理由のない授かりものなどというものは、天が人を釣り上げる甘い餌であるか、さもなければ人の世の落・・
人々の思いやりがあれば、小さな善意を大きな貢献に変えることができます。
人を笑わせるのは良いが、自分自身が笑われるのはいけない。