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教養と知識とは決して同じものでない。
というよりは、
知識はそのままでは決して教養にはならない。

河盛好蔵

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河盛好蔵

河盛 好蔵（かわもり よしぞう、1902年10月4日 - 2000年3月27日）は、日本のフランス文学者・評論家。仏文学者としてはモラリストの著作を日本に紹介した。

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河盛好蔵の名言

もし彼ら（＝青年）の追求する目的が大きく高い場合には、（過失によって）彼らの流す血は実に美しく、そのような過失は断じて・・
夫婦というものは、お互いに相手の欠点は見て見ぬふりをして、あまり本当のことは言わず、時には適当に嘘をついて、その嘘がバ・・
恐らく、世慣れた老人から見れば、若い人たちの野心と夢に充ち溢(あふ)れた姿は、世間知らずの、お坊ちゃんの、独りよがりの・・
私は青年も自らの過失によってしたたかに傷つくことを、また傷つくことを恐れないことを希望したいのである。
幸福を生む力は、それぞれの人の心の中にある。
喧嘩というものは自分本位にやるべきもので、いいたいことをいって、こちらの溜飲が下がれば、それで最上としなければならない・・
物事は長い目で見なければならんということですな。急に悲観したり、喜んだりせずに。
他人の力になってやらなければならない時に、他人に親切ではなかったという思い出もまた、いつまでも私たちの心を苦しめる。
人生を楽しむことも一つの才能ではないかと思う。
ユーモアは愛情の産物であり、ウイットは頭脳の産物である。
人の心を傷付けないというのは礼儀の基本であるが、私たち全て、他人にはわからない最も傷つきやすい、そこに触れられる事を最・・
どこにも人を引きつける所を持たないことを自覚している人間は、それについてくよくよとあせるより、自然のままで一人で生きて・・
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第六感は誰にでもあります。それは心の感覚で、見る、聴く、感じることが同時にできるのです。
「本当にやりたいこと」など大部分の人は見つけることができないのである。
次の二つは絶対に軽視してはならない。第一は、寛容と忍耐をもってしては、人間の敵意は決して溶解しない。第二は、報酬と経済・・
カエサルのものはカエサルに、神の物は神に納めよ。
ほう、あんた地道に働くんが、厭(いや)なんやな。人にお祝いの会して欲しい人なんやな。芥川賞が欲しいんやな。あんたは甲斐・・
性格が丸いのは、あんまり世間の荒波にもまれすぎたんで、それで丸くなっちまったのさ。
誰についてでも良く言う人間を信頼するな。
良薬は口に苦くして病に利あり。忠言は耳に逆らいて行いに利あり。
習慣は第二の自然である。第一の自然に比べて弱いものではけっしてない。
他人の恩義は、そのお返しができると思っているうちは嬉しいが、到底その力もないとなると、感謝より憎悪で報いたくなるもので・・
人々の思いやりがあれば、小さな善意を大きな貢献に変えることができます。
人を笑わせるのは良いが、自分自身が笑われるのはいけない。