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鹿も四足、馬も四足!
源義経
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源義経の名言
なぜ平家の姫君が源氏である私に好意を寄せるのか
おれの乗り様を手本にせよ
軍はただ平攻に攻めて勝ちたるぞ心地はよき
永(ながら)く恩顔を拝(はい)し奉(たてまつ)らず、骨肉同胞の儀すでに空(むな)しきに似たり、悲しきかな
後の世も また後の世も廻り会へ 染む紫の雲の上まで
御経もいま少しなり。読み果つるほどは、死したりとも、われを守護せよ
この義経を見本とせよ!
この崖は鹿が下ることもあるか?
人よりも百倍臆病であるとすれば、百倍勇気を奮い立たせればいいではないか
勝つということは味方に勝つ事である。味方に勝つというのは我に勝つ事だ。我に勝つというのは、気をもって体に勝つ事である
必勝の戦法は敵を包囲するにあり、そのためにはいかに兵力僅少でも、二手に分けなければならぬ
道なくば岩をよじ、山をつらぬいてゆくまでよ
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秀頼さまから信頼をいただいているのはとてもうれしいのですが、色々と気遣いも多いものです
結婚は人生の重大事なれば、配偶の選択は最も慎重ならざるべからず
人の上に立つ対象となるべき人間の一言は、深き思慮をもってなすべきだ。軽率なことは言ってはならぬ
外記(正重)言はれぬ事を被申候。政宗程の者が御成を申自身御膳を上るうへ。おにする(毒見する)所にてはなきぞ御膳に毒を入るるは、早十年前の事なり十年前にも。日本の神かけて毒などにて。殺し奉るべきとは夢々思はぬぞ。一度は乗寄てこそとは思ひ候
悪事はどんな小さなことでも行なってはいけない。善事はどんな小さなことでもこれを行なえ
俺の中には、すべてを飲み込み征服したいという感情がある。エゴかもしれないが、確かにあるんだ。俺は王様になりたいわけじゃない。ただ人間の魂までをも征服したいんだ
人がこの世へ生まれて百万長者も、最後に及んで要する所は、方六尺の穴一つ、戒名を刻んだ石碑一つで、家も、倉も、金も、地所も、妻も、子も、すべてを残して、死出の旅路をただ一人辿る。曾(かつ)て我が者と思ったもの、一として我に伴うはない。我は客人であったのである
兵法で「早いということ」は実の道ではない。早いということは、何ごとも拍子の「間」が合わないので、早いとか遅いとかいうのである。その道の上手な人になると、早くは見えないものである
いつも不自由していると考えれば、不足などないのだ
十万石では不忠者にならぬが一国では不忠者になるとお思いか
一方を聞きて沙汰に及ぶ時は、格別の相違あるものなり
何かをするときいやいやながらするな、無思慮にするな、心にさからってするな