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民衆を自分の道具にするために民衆に媚びるというのが、
普通選挙の手品師・ペテン師の業である。
アミエル
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アンリ・フレデリック・アミエル
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アミエルの名言
平等主義は因習的不平等・独断的特権・歴史的不正を除去した後、次には、功績・能力・徳性の不平等に対して謀反を起こした。
女はなぜとか、何のためにとかいった理由なしに愛されることを望むものだ。つまり、美しいからとか、善良であるとか、聡明であ・・
精神はすべてに役立つが、何に対しても十分ではない。
人生の旅をするのに有用な路銀は、一つの偉大な義務と、いくつかの誠実な愛情である。
自由・平等は悪い原理である。真の人間的原理は正義である。弱者に対する正義は保護もしくは善意である。
女、この生きている謎を解くためには、それを愛さなければならない。
正しく見るためには二度見よ。美しく見るためには一度しか見るな。
病気は、いわゆる人間必滅の心の経験である。病気は身体に現れた恐怖である。
民主制は、虚栄心の強いエゴイズムがよってたかってする山分けにほかならない。
決心する前に完全に見通しをつけようとする者は、決心できない。
親戚は、我々の忍耐と我慢を要求する最もひどいものである。
いかに老年に成長するかを知ることは、英知の傑作であり、生活の偉大な技術における最も難しい章の一つである。
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民衆を自分の道具にするために民衆に媚びるというのが、普通選挙の手品師・ペテン師の業である。
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悟ったら悩みがなくなるのではなく、悟ったら悩みが大きくなるのです。才能とはどこまで大きく悩めるかということ。大きく悩む人ほど飛躍します
あたしはねえ、もう国籍も、それからその男の職業であるとか、年収であるとか、もうそんなの何にも気にしないの。ただもうちんこがかたいかどうかなのよ
小さいときから、父は私と弟に本物のお金を見せていたんです。1ヶ月の利益を持って帰ってきて、これだけ稼いだよって。持ってこないときもあるんです。そういうときは、何も言わなくても分かりますよね。お金を稼ぐ喜びとか大変さを、身につけさせたかったみたいです
原始生活に教えられる所は、必要以外のものは絶対に何も要らないということ、そうしてお互いに共同融通して私を忘れるというような所である
私たちのビジネスは、人間の味覚という実に微妙なものを相手にしている。それは気候や風土、民族の多様性を越え、いつ、どこで、誰がやっても、同じ笑顔で、同質の味を提供できる。私たちはマクドナルドのハンバーガーという普遍性を備えた「文明」を売っているといってもいい
生きる事に理由をつけるのは構わない。あそこの蕎麦が食いたいとか、来週のドラマの続きを見たいとか でも、死ぬことに理由をつけちゃいけねぇんだ
私の奥底には 色もかたちもない 泉があって 私が邪魔しなければ 尽きずに 涌くようです
(経営者は孤独?の問いに)確かにありますね。本音は誰にもいえません。女房は気を使って、まったくどうでもいいようなことしか話題にしません。孤独を感じることはあります。経営者として走り続けていなければ、死んでしまうでしょう。
死に近き母に添寝(そいね)のしんしんと 遠田(とおだ)のかはず天に聞(きこ)ゆる
私たちの生きている社会は人間のつくった社会です。仕事をする相手も人間です。人間抜きには何も語れないのです。したがって、人間とは何かと考えることは、よく生き、いい仕事をするためには欠かせない大きなテーマとなります
真の幸福は穏やかなものであり、華美や騒音を忌み嫌う。真の幸福はまず自分自身を楽しむところから始まり、次いで、選りすぐっ・・
私はホントに友達とかに恵まれてて今まで友達を大切にして来たから、今AKBでもやってこれた