いかに示唆するかを知ることは、教え方の偉大な技術である。｜名言大学

いかに示唆するかを知ることは、
教え方の偉大な技術である。

アミエル

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アンリ・フレデリック・アミエル

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アミエルの名言

女はなぜとか、何のためにとかいった理由なしに愛されることを望むものだ。つまり、美しいからとか、善良であるとか、聡明であ・・

平等主義は因習的不平等・独断的特権・歴史的不正を除去した後、次には、功績・能力・徳性の不平等に対して謀反を起こした。

人生の旅をするのに有用な路銀は、一つの偉大な義務と、いくつかの誠実な愛情である。

精神はすべてに役立つが、何に対しても十分ではない。

自由・平等は悪い原理である。真の人間的原理は正義である。弱者に対する正義は保護もしくは善意である。

民衆を自分の道具にするために民衆に媚びるというのが、普通選挙の手品師・ペテン師の業である。

女、この生きている謎を解くためには、それを愛さなければならない。

正しく見るためには二度見よ。美しく見るためには一度しか見るな。

病気は、いわゆる人間必滅の心の経験である。病気は身体に現れた恐怖である。

民主制は、虚栄心の強いエゴイズムがよってたかってする山分けにほかならない。

決心する前に完全に見通しをつけようとする者は、決心できない。

親戚は、我々の忍耐と我慢を要求する最もひどいものである。

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偏見というのは一般愚民の王である

わたしは二つの人生を生きているみたい。ここで暮らす、ただのおばあちゃんのわたしと、みんながすばらしいと憧れるターシャ・テューダーと。それでいいの。これからも両方続いてほしいわ

死に近き母に添寝(そいね)のしんしんと　遠田(とおだ)のかはず天に聞(きこ)ゆる

誤解しないでほしい。求めないと言ったって、どうしても人間は求める存在なんだ

自分で自分を支配することが出来ない人は、不幸になりやすい。

女は、男と天使との中間の動物である

物事を成し遂げさせるのは希望と自信です。

求才は広きを貴(とうと)び、考課は精(くわ)しきを貴ぶ。

人のなすあらゆる行為に際して自ら次のように問う習慣を持て。「この人は何をこの行為の目的としているか」と。ただし、まず君・・

悲しみは解ける、五月の雪のように、そんなに冷たいものなどはありはしないように。

壁をつくっているのは自分である

残念ながら、他人を不幸にせずには、自分が正しいと考えることを行えないときがある