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気長く心穏やかにして、
よろずに倹約を用い金銀を備ふべし。
倹約の仕方は不自由なるを忍ぶにあり、
この世に客に来たと思へば何の苦しみもなし
伊達政宗
名言カテゴリ
#武士・武将
#自由
#金
伊達政宗
人物カテゴリ
#武士・武将
伊達政宗の名言
わきて釣りには他念なきものなり。太公望、おもしろがりたるも道理かな。罪も報(おくい)も後の世も忘れはてておもしろやと、げにさもあらずるものを
仮初にも人に振舞候は、料理第一の事なり。何にても、其の主の勝手に入らずば、悪しき料理など出して、差当り虫気などあらば、気遣い千万ならん
ご馳走とは旬の品をさり気なく出し、主人自ら調理して、もてなす事である
大事の義は人に談合せず、一心に究めたるがよし
物事、小事より大事は発するものなり。油断すべからず
今日行くをおくり、子孫兄弟によく挨拶して、娑婆の御暇申すがよし
大事の義は、人に談合せず、一心に究めたるがよし
朝夕の食事はうまからずとも褒めて食ふべし。元来客の身に成れば好き嫌ひは申されまじ
若者は勇猛に頼り、壮年は相手の強弱を測って戦う
仁に過ぐれば弱くなる。義に過ぐれば固くなる。礼に過ぐれば諂(へつらい)となる。智に過ぐれば嘘を吐く。信に過ぐれば損をする
曇りなき心の月に先立てて浮き世の闇を照らしてぞ行く
外記(正重)言はれぬ事を被申候。政宗程の者が御成を申自身御膳を上るうへ。おにする(毒見する)所にてはなきぞ御膳に毒を入るるは、早十年前の事なり十年前にも。日本の神かけて毒などにて。殺し奉るべきとは夢々思はぬぞ。一度は乗寄てこそとは思ひ候
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気長く心穏やかにして、よろずに倹約を用い金銀を備ふべし。倹約の仕方は不自由なるを忍ぶにあり、この世に客に来たと思へば何の苦しみもなし
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金を稼げるだけ稼ぎ、維持できるだけ維持し、与えられるだけ与えるのは男の義務である
少なくとも三つ(牧師・医者・弁護士)の職業はですね、人の不幸を金に変えてはならないというのが厳然たる倫理だと思うんですね
一度に敵を千も二千も討取ることは得手者に候
アメリカは知恵を働かせてお金をごっそり残し、製造業中心の国は働けども働けども楽にならずお金が残らない。日本は今、製造業に徹している国と、知恵に徹している国、どちらへ行くべきなのか迷っているのです
功利主義は厳密に公平であることを当事者に要求している。ナザレのイエスの黄金律に、私たちは功利性の倫理の完全な精神を読み取る。人にしてもらいたいと思うことを人にしなさいというのと、自分自身を愛するように隣人を愛しなさいというのは、功利主義道徳の理想的極致である。全体の幸福が求めるような行為を実行することと自らの幸福の間には切ることのできない結びつきがある
我がために悪しきことは、ひとのためにも悪しきぞ
政治資金は当然、クリーンでなければならない。できる限り、こういったことがないようにしていくのが当然、政治家の立場としてあるべきことだ
雄弁は銀なり。沈黙は金なり。
失礼な話ですけど、だいたい大晦日ぐらいになるとお金も大掃除、家も大掃除、女性関係も大掃除みたいな感じで
我々数学者の真の天職は詩人なのだ。ただ、自由に創り出したものを、あとで厳密に証明しなければならない。それが数学者の宿命・・
諸国が平和で静かによく治まっているように見えても、あらゆる武備について、御油断あることなく、武具やその他兵糧に対する嗜みも、秀吉のやったように行ない、もし出陣するような事になったならば、用意万端整え、兵糧も十分に支度した上で、長期陣営の心構えが大切である
君に事(つか)えてその本を忘れざるは、天下の義士なり