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学(まな)びて思(おも)わざれば則(すなわ)ち罔(くら)し、
思(おも)いて学(まな)ばざれば則(すなわ)ち殆(あやう)し
孔子
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孔子
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孔子の名言
人の己(おの)れを知らざることを患(うれ)えず、人を知らざることを患う
先ず其の言を行い、而して後(のち)にこれに従う
君子に三戒(さんかい)あり
怒りを遷(うつ)さず
性(せい)相(あい)近し、習い相遠し
これを知(し)るをこれを知(し)るとなし、これを知(し)らざるを知(し)らずとなせ。これ知(し)るなり
過ちては改むるに憚(はばか)ることなかれ
君子(くんし)は義(ぎ)に喩(さと)り、小人(しょうじん)は利(り)に喩(さと)る
聞くときは、誤りなくしっかりと聞く
過ちて改めざる、これを過ちという
富貴は浮雲のごとし
物を見るときは、はっきり見る
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学(まな)びて思(おも)わざれば則(すなわ)ち罔(くら)し、思(おも)いて学(まな)ばざれば則(すなわ)ち殆(あやう)し
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プロとしての自分たちの思いとはうんと隔たったところでものを感じている患者さんやその家族の思いに、十分な想像力をはたらかせられない医療スタッフは、プロとして失格なのです
風刺的な傾向を有する人間は、他人をして自分の機知をおそれさせると同時に、自分も他人も記憶を怖れる必要がある
信念は、真実にとって嘘よりも危険な敵である
慈悲は正義にまさる。
温故知新(おんこちしん)=故(ふる)きを温(たず)ねて新しきを知る
人の一生には焔(ほのお)の時と死の時がある。
人を愛しなさい。そうすればあなたも愛されるのです。愛というものは、方程式の両辺のように、つり合っているのですから
知る者は行い、理解する者は教える
善く戦う者は怒(いか)らず。善く敵に勝つものは争わず。
自らその適を適とする。
機知とは自分の思っている事を人に推測させる余地を与えるために、半分しか言わない技術である
禍は足るを知らざるより大なるはなし