学（まな）びて思（おも）わざれば則（すなわ）ち罔（くら）し、思（おも）いて学（まな）ばざれば則（すなわ）ち殆（あやう）し｜名言大学

学（まな）びて思（おも）わざれば則（すなわ）ち罔（くら）し、
思（おも）いて学（まな）ばざれば則（すなわ）ち殆（あやう）し

孔子

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孔子の名言

人の己（おの）れを知らざることを患（うれ）えず、人を知らざることを患う

先ず其の言を行い､而して後（のち）にこれに従う

君子に三戒（さんかい）あり

怒りを遷（うつ）さず

性（せい）相（あい）近し、習い相遠し

これを知（し）るをこれを知（し）るとなし、これを知（し）らざるを知（し）らずとなせ。これ知（し）るなり

過ちては改むるに憚（はばか）ることなかれ

君子（くんし）は義（ぎ）に喩（さと）り、小人（しょうじん）は利（り）に喩（さと）る

聞くときは、誤りなくしっかりと聞く

過ちて改めざる、これを過ちという

富貴は浮雲のごとし

物を見るときは、はっきり見る

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他人を見て何をすべきかを知る者もいれば、何をすべきでないかを知る者もいる。

考えるということは、要するに自分で何か映像をつむぎだしていくということだ。何かが、あたかも自分の眼にはっきりと映るかのようにしていくのが「考える」ことだ。どんな人でも、結局はそういうふうにして考えている

その身を後にして身先んず。

ジーパンの似合う男が必ずしもタキシードも似合うとは限らないが、タキシードの似合う男は、絶対にジーパンも似合う。

私はなにか善を行おうとする希望を持ち、そこに悦びを感ずることもできる。だが同時に、悪を行いたいとも思い、そこにも悦びを覚えることができる

人の運命を決定するものは、その人が自分自身をいかに理解しているかということである

人間判断の場合には、それを法律機能的にだけ考えてもダメだし、中途半端なところで倫理観を入れたり正義感を入れたり、良心の問題を入れると、まちがっちゃうよという感じが強いです

（世界と）正しく向き合う者にとって、世界は日々生まれ変わっている。

幼年のませたる賢さは、あさましき哉(かな)。

黙して隠された敵意は、公然と言われた敵意より恐れられるものだ

ほんの１分でいいから、定期的に「いちばん大切なことはなにか？」と自問するようにすれば、自分が定めた目標と摩擦するような・・

国とは人の集まりなり、人とは心の器なり。