美は過去も未来もなく、唯、現在あるが故に、いつも生きているのだ｜名言大学

美は過去も未来もなく、
唯、
現在あるが故に、
いつも生きているのだ

鈴木大拙

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鈴木大拙

鈴木大拙（すずきだいせつ、本名：貞太郎〈ていたろう〉、英語: D. T. Suzuki 〈Daisetz Teitaro Suzuki〉1949年に文化勲章、日本学士院会員。

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鈴木大拙の名言

宗教の本領は「理」の矛盾を脱却し、此身を以て宇宙の大化と渾融し、百不知、百不会、其趣く所に任ずるに在り

人生の真相は現世に愛著するにもあらず、来世を欽仰するにもあらず

西洋人は物事を頭で考えて分析・比較・対照するが、東洋人は全体を見て腹で考える

愛は実在をあるがままに正しく見ることから流れ出る

真っ黒になって黙々として一日働き、時期が来れば“さよならで消えていく。このような人間を偉い人だと自分は言いたい

昔、孔子が衣食足りて礼節を知るといったように、衣食住が充分でないと、その方面の要求を満たすに忙しくて、礼儀というようなことは行われぬ。礼儀ということは即ち文化ということである

愛は、自我をしてその愛する対象の中にみずからを失わしめる。しかも同時にまた、その対象を自分のものにしようとする。これは矛盾であり、また人生の一大悲劇である

無心というは妄想なしとの義である

原始民族が、魚を取って食べるとか、それからオットセイを食べるとかいう所を見ると、いかにも人間というものが生きて行くためには、又他の生物を食べて行かなければならぬ

死を恐れるのは、やりたい仕事を持たないからだ。やりがいのある、興味ある仕事に没頭し続ければ死など考えているヒマがない。死が追ってくるより先へ先へと仕事を続ければよいのである

自分の物もないし、人のものということもないので、その生活様式は本当に共産主義の生活である

我々は知性に生きるのではなく、意志に生きるのだ

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善がなければ、人間はただの虫けらにすぎないし、うるさい有害な劣悪な動物にとどまろう。

僕にとって、一人旅は永遠の憧れです。だけどそれは僕にとって、絶対に叶うことのない憧れ

二十歳で容姿端麗でなく、三十歳で強壮でなく、四十歳で金持ちでなく、五十歳で賢明でない者は、けっして容姿端麗・強壮・金持・・

人情とはいかなるものをいふや。曰く、人情とは人間の情慾にて、所謂百八煩悩是れなり

如来さまのくださる　問題は　答えを要求されたのでは　なかった　　問題から　逃げなければよかったのだ

皮肉屋とは、あらゆるものの値段を知っているが、何ものの値打ちも知らない人間のことである

（6億円当選を知った時）パニックに陥ったのは言うまでもありません

平和な仲のよい夫婦ほどお互いにむずかしい努力をしあっているのだ、と云(い)うことを見遁(みのが)してはならない。

戦後の日本ほど経営者が重んじられた国は、人類の歴史上でも珍しいだろう

大正十四年に専業作家になってから現在まで満三十一年余だが、そのうち十七年休筆していたのだから、正味十四年あまりしか働いていない勘定になる。書いているより休んでいる方が多かったのである

いいですか。昨日あなたが心配していた明日が、今日なのですよ

求めない――すると今、十分に持っていると気づく