今の世の中、優れた人物がいないと人は言うが、上の者が優れている人物を好むということさえすれば、人物がいないことを心配する必要はない｜名言大学

今の世の中、優れた人物がいないと人は言うが、
上の者が優れている人物を好むということさえすれば、
人物がいないことを心配する必要はない

吉田松陰

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吉田松陰の名言

賞誉されて忠孝に励む人は珍しくない。責罰されてもなお忠孝を尽す人物こそ真の忠臣孝子である。武士たるものが覚悟すべきこと、実にこの一点にある

成功するせぬは、もとより問うところではない。それによって世から謗されようと褒められようと、自分に関することではない。自分は志を持つ。志士の尊ぶところは何であろう。心を高く清らかにそびえさせて、自ら成すことではないか

奪うことができないものは志である。滅びないのはその働きである

死して不朽の見込みあらばいつでも死すべし、生きて大業の見込みあらばいつでも生くべし

どんな人間でも一つや二つは素晴らしい能力を持っているのである。その素晴らしいところを大切に育てていけば、一人前の人間になる。これこそが人を大切にするうえで最も大事なことだ

人を信ずることは、もちろん、遥かに人を疑うことに勝っている。わたくしは、人を信じ過ぎる欠点があったとしても、絶対に人を疑い過ぎる欠点はないようにしたいと思う

教えるの語源は「愛しむ」。誰にも得手不手がある、絶対に人を見捨てるようなことをしてはいけない

人を観察するのは、目によってする。胸の中が正しいか、正しくないかは、瞳が明るいか、暗いかによって分かる

凡(およ)そ学をなすの要は己(おの)が為にするあり。己が為にするは君子の学なり。人の為にするは小人の学なり

人間が生まれつき持っているところの良心の命令、道理上かくせねばならぬという当為当然の道、それはすべて実行するのである

末の世において、道義を実践したならば、必ず、その時の人々から、極端と言われる。逆に言えば、世人から極端と言われないなら、それは、決して道義ではなく、迎合に過ぎない

法律をやぶったことについてのつぐないは、死罪になるにせよ、罪に服することによってできるが、もし人間道徳の根本義をやぶれば、誰に向かってつぐないえるか、つぐないようがないではありませぬか

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葉は落ち　根に帰る

人を使うに及んでは器(うつわ)のままにす

世間の人が友情と呼称するものは、社交・欲望のかけ合い・駆け引き・親切の交換にすぎない。つまり、自愛がつねに何か得をしよ・・

車輪の再発明はするな。調整するだけでよいのだ。

劇中に登場する偉人たちは、誰もがその習慣や特性を知っている有名人だ。だから僕らは、単に彼らに似ているだけでなく、演技もしっかりできる俳優を雇う必要があったんだよ。偉人たちに似ていて、演技もできる俳優を探し出すのには苦労したし、時間もかかった

弱い者ほど相手を許すことができない。許すということは、強さの証だ

甘やかすと相手の勇気を奪ってしまう。手助けしたり、チヤホヤしたりするのではなく、独り立ちの練習をさせなさい

もし何かを恐れているなら、他の人々もあなたと同様、何かに対して恐怖心を持ったことを思い出していただきたい

将来の文盲とは、読み書きのできない人ではなく、学ぶことも、学んだことを捨てることも、また学び直すこともできない人のこと・・

この世は無為(むい)である。人為(じんい)をやめ自然に任せるしかない

自分自身のために真っ先にする必要があることの一つは、重要な目標を選ぶことである。

足るを知れば辱(はずかし)められず、止まるを知ればあやうからず。