寺があって、後に、坊主があるのではなく、坊主があって、寺があるのだ。寺が無くとも、良寛は存在する。若し、我々に仏教が必要ならば、それは坊主が必要なので、寺が必要なのではないのである。京都や奈良の古い寺がみんな焼けても、日本の伝統じゃ微動もしない｜名言大学

寺があって、後に、坊主があるのではなく、
坊主があって、
寺があるのだ。
寺が無くとも、
良寛は存在する。
若し、
我々に仏教が必要ならば、
それは坊主が必要なので、
寺が必要なのではないのである。
京都や奈良の古い寺がみんな焼けても、
日本の伝統じゃ微動もしない

坂口安吾

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#ジャーナリスト・評論家 #作家

坂口安吾

坂口安吾（さかぐちあんご、1906年〈明治39年〉10月20日 - 1955年〈昭和30年〉2月17日）は、日本の小説家、評論家、随筆家。本名は坂口炳五（さかぐちへいご）。

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本・作品

坂口安吾の名言

悲しみ、苦しみは人生の花だ

人生はつくるものだ。必然の姿などというものはない

ほんとの幸福というものはこの世にないかも知れないが、多少の幸福はきっとある

人間の尊さは自分を苦しめるところにあるのさ。満足はだれでも好むよ。けだものでもね

人間の、また人生の正しい姿とは何ぞや。欲するところを素直に欲し、いやな物はいやだと言う、要はそれだけのことだ。好きなものを好きだという、好きな女を好きだと言う

人間というものはベラボーなオプチミストでトンチンカンなわけのわからないもの

青春ほど死の翳を負い、死と背中合せな時期はない

恋愛というものは常に一時の幻影で、必ず亡び、さめるものだ、ということを知っている大人の心は不幸なものだ

人生の疲労は年齢には関係がない

私は悪人です、と言うのは、私は善人です、と言うことよりもずるい

人間は生き、人間は堕ちる。そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない

芸術は「通俗」であってはならぬが、しかほど「俗悪」であっても良い。人間自体が俗悪なものだから

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関連名言

僕は「仕事をするのが嫌」というのが前提としてあるんです。小さいときから会社に勤めるのが怖くてしょうがなくて。夢に見るほど嫌でした。「何時から何時まで会社に来い」と言われて喜んで来る人がいるとは、僕はいまも思っていません。皆いつでも「どこかに遊びに行きたい」と思っている。そのことを前提に組織や仕事のあり方について考えてきたというのが本音なんですね

あの朝、二つの道は同じように見えた　枯葉の上には足跡一つ見えなかった　あっちの道はまたの機会にしよう！でも、道が先へ先へとつながることを知る私は　再び同じ道に戻ってくることはないだろうと思っていた

この世の中には、あきらめなくてはならないことなんて、ひとつもない

万事は、辛抱強く待っている者のところにやってくる

心の中から恐怖を取り去れば自由な生き方ができる

人々とかかわって生きている以上、「ひとりで考える時間を持つぞ！」と意識しないと、なかなか、そんな時間は持てないようです

敗者にとってただ一つの安全は、いかなる安全をも期待しないことである。

わたしの手からとつた一つのレモンを　あなたのきれいな歯ががりりと噛んだ　トパアズいろの香気が立つ

私の人生に悔いはありません。さよならです

智恵子は東京に空が無いといふ、ほんとの空が見たいといふ

20代で到達したところが、自分の天井になると意識する。

「怒り」をコントロールできない人は、他のあらゆる事もコントロールできない。怒り方の下手な人は、やはり人づきあいも下手で、トラブルが多い