東南アジアの国々では、短気で、すぐ興奮して怒りだす人のことを「韓国人みたい」って表現するくらいですから。加えて、日本に対する異様な対抗心はやはりある

自分を好きになったほうがいい。長くつき合うんだから

家にはＣＤが大量にあるため、聴きたい曲が直ぐに発見できない。で、昔よく聴いてたのＣＤをタワレコに買いに行った。『あじさい公園・・あじさい公園・・あじさい公園・・全然無いなぁ』と思ったが、それはパンサー向井の前のコンビ名だった。僕が聴きたいのは、『残像カフェ』全然違う。いや似てるのか

金は大事だ、大事なものが殖えれば寝る間も心配だろう

プロレスも人生もいつだってマイナスから大逆転してきた

人間、頑張ることしかできないんだったら、まずは素直に頑張ろうよって感じですかね

自分はここまで頑張ってきたんだから、ここからもできる。

風立ちぬ、いざ生きめやも

すばらしい本を読んだ時、誰かに伝えたいと思う。他者に語ることで感動をさらに確かなものにしようとする。そういう誰かと出会える場が、身近に一つでも多くあるような社会こそ、文化的に豊かだと言える気がする

人間の品性は、研ぎ澄ました正邪感覚に従い、成功する確信がなくとも理想を信頼して進むことにより生じる

改革が勝利を得るために肝要なことは、それがけっして成功を収めてはならないということだ。

道教は儒教や仏教とはちがって、なげかわしいこの世の暮らしのうちにも美を見出そうとするのだ。酢の味見をする３人の者という宋のたとえ話は、見事に、これら３つの思想の特質を浮き彫りにしている。釈迦と孔子と老子の３人が酢の壺――人生の象徴――の前に立って、それぞれ指を浸しては味見していたが、実際家の孔子は酸っぱいと言い、仏陀は苦いと言い、老子ひとりが甘いと言ったというのである