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四十歳五十歳という風に、
十を境にして生涯を区切ることは、
一種の便宜であり感傷であって、
半ばは人間の緩怠の性癖に過ぎないだろう
川端康成
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川端康成
川端 康成(かわばた やすなり、1899年(明治32年)6月14日 - 1972年(昭和47年)4月16日)は、日本の小説家・文芸評論家。大正から昭和の戦前・戦後にかけて活躍した近現代日本文学の頂点に立つ作家の一人である。1968年に日本人初のノーベル文学賞を受賞。代表作は、『伊豆の踊子』『抒情歌』『禽獣』『雪国』『千羽鶴』『山の音』『眠れる美女』『古都』など。
人物カテゴリ
#作家
川端康成の名言
身も心も愛して欲しいのに、なぜ男は冷たいふりをするのよ
二人の結婚は美しかった。なぜなら彼女は離婚する力を持っていたから。二人の離婚もまた美しかった。なぜなら彼女は友達となれる心を持っていたから
何となく好きで、その時は好きだとも言わなかった人のほうが、いつまでも懐かしいのね。忘れられないのね。 別れた後ってそうらしいわ
別れる男に、花の名を1つ教えておきなさい。花は毎年必ず咲きます
人間は、みんなに愛されているうちに消えるのが一番だ
夫を持ったり、子供を持ったりするたびに、人間の心の眼は開けてゆくものだよ
ささいなことが私たちを慰めるのは、ささいなことが私たちを悩ますからだ
騙されないで人を愛そう愛されようなんてずいぶん虫のいいことだ
誰にもかれにも、同じ時間が流れていると思うのはまちがいだ
一生の間に一人の人間でも幸福にすることができれば自分の幸福なのだ
健全な愛は健全な人にしか宿らないものだよ
僕は生きている方に味方するね。きっと人生だって生きている方に味方するよ
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四十歳五十歳という風に、十を境にして生涯を区切ることは、一種の便宜であり感傷であって、半ばは人間の緩怠の性癖に過ぎないだろう
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完全なるユウトピアの生まれない所以は大体下の通りである。…人間性そのものを変えないとすれば、完全なるユウトピアの生まれる筈はない。人間性そのものを変えるとすれば、完全なるユウトピアと思ったものも忽ち又不完全に感ぜられてしまう
自信と自立性のある教養の本質は、ゆるぎなきエゴイズムである。
今夜あたり、突然死すると、これが遺稿ということになる。万一、えんえんと、パンツの話を書いた直後に死が訪れたりしても、それでもやはりこれが遺稿ということになる
才能よりも努力を続けられるかどうかのほうが重要です。継続できる人のほうが結果的には伸びる
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人に悪いことをするという行為は日常的ではないでしょう? 例えば、蹴り飛ばして、踏みつけて、高笑いすることって普通はない。非現実的なんです
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(バカリズム新メンバーの条件)「健康な20代女性」「容姿端麗」「○○が望ましい」「バカリズムを男として見ている」「東京在住」「呼び出したらすぐ来る、雰囲気を見てすぐ帰る」「バカリズムが何を言っても怒らない」
土には荒れ地があります。耕しても、時間と労力の無駄だと見捨てられる土がある。でも、見捨てたらダメだと金次郎は言うわけです。荒れ地も徳を持って掘り続けないといけない。荒れ地なるがゆえに、相当深いところまで、巡り会うまで掘り続けないといけない。そうすると、農民は大きな徳に出会える
めげないめげない。なにがあってもめげないこと!人生色々なことがあるけど、それが自分の引き出しになっていくんだなと思います
誤解を恐れてたらこんな仕事できないし、なんとなくうやむやにして上手い言い逃れが出来る人間になるくらいなら、誤解されても構わないから正直でありたい
幸福の追求は自己矛盾である