小説はぼくの体験を下敷きにしてはいるが、自己弁護が強く、うしろめたさが残る。自分では読み返すことが出来ない。それでも戦争の悲惨さを少しでも伝えられればと思い、ぼくは書き続けてきた

自立した人間はいない

最も深い革命は精神的なものである。精神的革命は人間を変革し、今度はその人間が世界を変革する

みんなのために良かれと思ってやっていることを、冷たい目で見る人たちがいます。そういう人は、縁なき衆生（しゅじょう）と思って放っておきましょう。あなたはあなたで正しいことを、自信を持ってすればいいのです

（ドル預金で大損した、という悩みに答えて）ドル建てで預金して金が増えたこともたぶんあるんだろう。じゃ聞くが、君はドルが高くなるために何かしたのかね？ただ見てただけだろう。それで君の金が増えるって、そんなうまい話が世の中にあるわけないだろう

自分は何ができて、何ができないのかを試してみることが大事で、それによって自分の限界も分かると思う

仕事は雑に考えると、雑事になってしまう

叱って子どもを自立させるのが親の役目ですから、嫌われて当たり前。その覚悟がない親が増えているのが問題なのです

書物の死は言語の終焉ではなく、言語は存在し続ける。私の作品には沈黙（サイレンス）が溢れてきたのに、やはり音楽があるのと全く同じようにね

軋轢を恐れてしまうと、悩み抜いて本質的な答えを出すことがないままプロジェクトが進んでしまう

嘘を少しも含まない歴史書は、すこぶる退屈である。

どんなに厳しい状況に置かれても、徹底して自分の出番を待っていたのが桂小五郎という男でしょう。徳川家康に似て、社会の動き、世の中の潮流を見抜く鋭い力がありました。やがて自分の出番がくるという考えは、自分を信じ切る気持ちが強かったと言い換えてもいいかもしれません