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災難に逢った時は災難に逢うのがよいのでしょう。
死ぬ時には死ぬのがよいのでしょう。
これは災難を逃れる妙法です
良寛
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良寛
良寛(りょうかん、宝暦8年10月2日(1758年11月2日) - 天保2年1月6日(1831年2月18日))は江戸時代後期の曹洞宗の僧侶、歌人、漢詩人、書家。号は大愚。名は栄蔵。
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良寛の名言
手柄話を得意になってしてはいけない
地震は信に大変に候。野僧草庵は何事なく、親類中、死人もなく、めでたく存じ候。うちつけにしなばしなずてながらえて かかるうきめを見るがわびしさ
形見とて何か残さむ 春は花 山ほととぎす 秋はもみじ葉
盗人(ぬすびと)にとり残されし窓の月
私は一生、身を立てようという気にはなれず ふらりふらりと天然ありのままの生きかただ 頭陀袋には米が三升 炉ばたには薪が一束 悟りだの迷いだの、そんな痕跡なぞどうでもいい 名声だの利益だの、そんな塵芥なぞ我れ関せずだ 雨ふる夜に苫のいおりのなかで 両の足をのんびりと伸ばす
たくほどは風がもてくる落葉かな
散る桜 残る桜も 散る桜
迷いだの悟りだのということは知らん。ましてや名声だの利欲などは問題ではない。すでに夜となり雨が降っているが私はこうして二本の脚をゆったり伸ばして満ち足りている
裏を見せ表を見せて散る紅葉かな
花、無心にして蝶を招き 蝶、無心にして花を訪れる
人の話の腰を折ってはいけない
親切そうなふりをしてはいけない
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災難に逢った時は災難に逢うのがよいのでしょう。死ぬ時には死ぬのがよいのでしょう。これは災難を逃れる妙法です
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過ぎ去りし災難を記憶すること、いかばかり愉しきことか。
僕の会社は命令ではなく、「相談」と「お願い」と「感謝」で機能します
信念のためには、たとえ敗れると分かっていても、おのれを貫くそういう精神の高貴さがなくて、何が人間ぞと僕は言いたいんだ
絶対に手に入れると情熱を絶やさず行動し続けても、叶わなかった夢など、あるだろうか?それが本当に到達したい場所ならば、誰もがそこに必ず到達することができる。あなたが生きている限り
女性の友情は、恋愛が僅かの役目を果たしていない社会では容易である。
行き詰まると前方に道がないように思うのですが、逃げるのではなく、戻るという選択肢があることを忘れてはいけません
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NTTを辞め書道家へ進んだのも自然なことでした。またそれに相応しい人間力をつけるためにも、既に1億人に影響を与えている自分になりきって、ものを見て、考え行動しています
利口な女と嫉妬深い女とは、おのおの異なった、まったく別個なものである。したがって、どんなに利口な女でも、同時に嫉妬深い女になることができる
師匠に「丸い土俵の下には何でも埋まってるんだぞ。金も名誉も、欲しいものは自分の手で掘り起こせ!」と言われたことがあります。それは一生懸命努力をすれば答えは必ず返ってくるということ、また、土俵はさまざまな人との出会いをもたらしてくれるということなんです
救済というのは、集団の中で発揮される個人的なエゴイズムにすぎない。だれが、欠けた茶碗を、枯れた一本の木を救済などできるものか
技術的なものは高いグッドテクニカルなパフォーマーはいるんですけど、パーソナリティーがね・・・・。要するに人間性が強い子が少ないかなって思う