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ある時代なり流派なりの凡庸な産物をいくらたくさん集めるよりも、
ただひとつの傑作に接する方がより多くのことを教えてくれる
岡倉天心
名言カテゴリ
#思想
岡倉天心
岡倉 天心(おかくら てんしん、1863年2月14日(文久2年12月26日) - 1913年(大正2年)9月2日)は、日本の思想家、文人。本名は岡倉覚三(かくぞう)。幼名は岡倉角蔵。
人物カテゴリ
#思想家
岡倉天心の名言
変化こそ唯一の永遠である
奉仕は愛情の最高表現であり、愛は受けるよりも与えることを喜ぶ
人は己を美しくして初めて、美に近づく権利が生まれる
花は人間のように臆病ではない。花によっては死を誇りとするものもある。日本の桜がそうで、彼らはいさぎよく風に身を任せるのである
内からの勝利か、さもなくば外からの圧倒的な死か
現代の芸術家は、技術に溺れるあまり、滅多に自身を超えるということがない
原始時代の人は、その恋人に花輪を捧げることによって、初めて獣性を脱したのである
自己中心的な虚栄というものは、芸術家、鑑賞者いずれの側であっても、共感を育むうえで致命的な障害となるのである
我々は、我々の歴史の中に我々の未来の秘密が横たわっているということを本質的に知る
同時代の芸術こそは、真に私たちの芸術なのであり、私たち自身の反映なのだ。それを断罪することは、私たち自身を断罪することにほかならない
アジアは一つである
どの時代をとってみても、芸術が最終的に完成した型としてあらわれるというようなことはない。芸術とは絶えざる成長
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匹夫の勇(思慮が浅く、ただ腕力に頼り血気にはやるだけのつまらぬ勇気)
もし全員に好まれるものがあるとしたら、それは間違いなくくだらないものだ
怒りは他人にとって有害であるが、憤怒にかられている当人にとってはもっと有害である
微笑は大なる勢力なり、春の風の如し。心の堅氷を解く力あり
真実を語るのは実にむずかしい。青年でそれをできる者はまれである
我に諂諛(てんゆ)する者は吾が賊なり
人間が集団で生きていくにあたって最も肝心な事は、一人ひとりの人間の柔軟な感性と個性に対応できるようなシステムが保証されていることである
真の愛は悪に対する憎悪を十分にふくむものである。仮面的の愛または浅き愛は、悪を憎むことを知らない。けれども深き真なる愛は、かくあることはできないのである
世の人が、生きているときは人で、死んでから仏となるというのは間違っている。生きている時から仏であるから死んで仏になるのである
不幸な結婚の半数は当事者の一方が憐憫の気持ちからする気になった結婚です。
選ばれてあることの 恍惚(こうこつ)と不安と 二つわれにあり
人間が死んだり、金銭を失ったり、家がないとか、財産がないとかいうことが、哀れなのではない。なぜなら、これらすべてのものは、人間にもともと備わっているものではないからだ。人間は、自分の本来の財産、最高の財産、すなわち「愛するという才能」を失った時が、哀れなのである