私はずっと前に死を悲しむことをやめた。もちろん身近な人を亡くしたらショックを受ける。けれど立ち直るためにこう考える。死は救済であって、友人を家に招き入れるように受け入れるべきものだと。死は肉体からの解放であり、そこに宿っていた魂がなくなることはない｜名言大学

私はずっと前に死を悲しむことをやめた。
もちろん身近な人を亡くしたらショックを受ける。
けれど立ち直るためにこう考える。
死は救済であって、
友人を家に招き入れるように受け入れるべきものだと。
死は肉体からの解放であり、
そこに宿っていた魂がなくなることはない

マハトマ・ガンディー

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マハトマ・ガンディーの名言

未来は「今、我々が何を為すか」にかかっている

非協力運動は、無意識のうちに悪に加担してきたことに対する抗議だ

私には見える。死の中に生が存在するのを。虚偽の中に真実が存在するのを。闇の中にこそ光が存在するのを

恐怖は、マラリアや黒熱病よりも恐ろしい病気である。マラリアや黒熱病は体を蝕む。しかし、恐怖は精神を蝕む

はじめに彼等は無視し、次に笑い、そして挑みかかるだろう。そうして我々は勝つのだ

博愛を実践するには、最大の勇気が必要である

世界の運命を暴力によって蹂躙させない唯一の方法は、私たち一人ひとりがあらゆる暴力を肯定しないことにある

私には人に命を捧げる覚悟がある。しかし、人の命を奪う覚悟をさせる大義はどこにもない

強さとは身体能力ではなく、不屈の精神から生まれるものだ

平和への道はない。平和こそが道なのだ

自分から負けに屈してしまわない限り、それは負けではないのだから、もがくことはみっともないことではない

私たちのように未完成な人間に、何もかも完璧にこなせるわけがない。私たちにできるのは、その時その時の妥協点を探ることである

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私はずっと前に死を悲しむことをやめた。もちろん身近な人を亡くしたらショックを受ける。けれど立ち直るためにこう考える。死は救済であって、友人を家に招き入れるように受け入れるべきものだと。死は肉体からの解放であり、そこに宿っていた魂がなくなることはない

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悪意は癒しがたく、善意は子供のうちに死んでしまう。

その人が、死後も「自分のもの」と呼べるもの、その人とともに永遠に残るものは、生存中に「与えたもの–愛」なのだ

僕は生まれながらの傍観者である。どんな感興のわき上がった時も、僕はそのうずまきに身を投じて、心から楽しんだことがない。僕は人生の活劇の舞台にいたことはあっても、役らしい役をしたことがない

老人は多くの人が仰(あお)ぎ見て、敬いしたがう所のものであるからして、その言語や動作は益々端正にしなければならないし、・・

一燈(いっとう)を提(さ)げて暗夜を行く。暗夜を憂うることなかれ。ただ一燈を頼め。

悩みとは、自分でどうにもできないこと。でも、人はそのことで一生悩んだままかというと、そうじゃない。みなさんは、一年前に自分が何に悩んでいたか、覚えていますか？　あなたが今悩んでいることも、一年後にはなくなってしまうんです

まずは、小さな間違いを繰り返すこと。その都度立ち止まって、一所懸命考えて、次の行動へと踏み出してゆく。そうした経験から多くの事を学んでゆくのではないでしょうか

数ある不幸の中でも、自ら招いた不幸ほど、心を痛めるものはない。

もしさ、仮に死ぬんであれば闘って死にたい。自分自身に対して闘うことをやめたら、僕はもう僕じゃなくなるって思ってる

『生活笑百科』が始まった頃はよく家を見にこられました。番組で『大阪城に住んでる』とか言ってましたので

浅い喜びを味わうよりも、深い悲嘆を飲み込んだ方が良い。

人生を見つけるためには、人生を浪費しなければならない。