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怒りにはどこか貴族的なところがある、
善い意味においても、
悪い意味においても
三木清
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三木清の名言
芸術は人間の内において生まれ、その人の作品の内にはその人の人間性がおのずから表現される
思想の危機に際して問題になるのは思想の性格である。思想の性格の概念は思想の価値の概念から区別されるであろう
習慣を自由になし得る者は、人生において多くのことを為し得る。習慣は技術的なものである故に、自由にすることができる
独断家は甚だしばしば敗北主義者、知性の敗北主義者である。彼は外見に現はれるほど決して強くはない
秩序は常に経済的なものである。最小の費用で最大の効果を上げるという、経済の原則は秩序の原則でもある
伝統が創造されるというのは、それが形を変化するということである。伝統を創り得るものはまた伝統を毀し得るものでなければならぬ
言葉は空虚なもので、事実は常に言葉よりも雄弁である
孤独は内に閉じこもることではない。孤独を感じるとき、試みに自分の手を伸ばして、じっと見つめよ。 孤独の感じは急に迫ってくるであろう
人生においては何事も偶然である。しかしまた人生においては何事も必然である。このような人生を我々は運命と称している
白叙伝は他人に読まれることを予想して書かれ、そして他人の前で自己を正直に告白することは困難である
人は軽蔑されたと感じる時によく怒る。だから自信のある者はあまり怒らない
孤独が恐ろしいのは孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである
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怒りにはどこか貴族的なところがある、善い意味においても、悪い意味においても
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人々が夢中になって騒ぐもの、それを手に入れるために躍起になって奔走するもの──そうしたものは、彼らになんの幸福ももたら・・
習慣はもしそれに反対しなければ間もなく当然のことになってしまう。
原始の素質に逆らうという義務ほど不幸なものはない。微笑を強いられ、礼譲と二枚舌の引具につながれ、敵対者を言葉以外の手段で絶滅することができず、中傷に専念し、行為ではなくて、ただ言葉という不可視の短剣の力を借りて殺すほかない、そのことに絶望している文明人の責苦が、そこから生ずる
アクセントは会話の生命である。アクセントは会話に感性と真実を与える
わたしたちの最大の愚かさは、きわめて賢明なものである場合がある
恋ははしかに似ている――年をとってからかかるとそれだけ重くなる。
神は記憶を与えて下さった。それは人生の辛い冬の時期に、6月のバラを思い描けるようにする為だ。
「何者かであり続けている」ことへの不安から、何者にもなれない人たちがいる。
友人がいなければ、誰も生きることを選ばないだろう。たとえ、他のあらゆるものが手に入っても
恐怖はつねに人間の裡に何か正しくないことが生じた微候である。恐怖は、苦痛が肉体に対して果たすのと同様に、精神に対しても貴重な警告者の役目を演じるのである
上り坂と下り坂は、一つの同じ坂である。
人生は魂の力を試す材料だ。