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もしも平和が名誉を持って維持され得ないならば、
そのような平和はいかなる平和でもない
バートランド・ラッセル
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バートランド・ラッセル
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#哲学者
バートランド・ラッセルの名言
愛を恐れることは、人生を恐れることだ。人生を恐れるものは、すでにほとんど死んだも同じだ
浪費するのを楽しんだ時間は、浪費された時間ではない
それが何であれ、あなたの得意なことが幸福に導いてくれる
何事も絶対確実だと思い込んではいけない
諦めには二つの種類がある。一つは絶望に根ざし、もう一つは不屈の希望に根ざすものである
道徳を云々するものにとっては、退屈こそひとつの重要な問題である。というのは、人類の罪悪の少なくとも半分は、退屈を恐れるあまりおかされるものであるから
愛国者は常に祖国のために死ぬことを口にするが、祖国のために殺すことについては決して語らない
突飛な意見を持つことを恐れるな。今日認められている意見は皆、かつては突飛だったのだ
科学は既に知っていること。哲学は未知のこと
役に立たない知識から得る喜びは大きい
人は生まれたとき無知であって、ばかではない。教育によってばかになるのだ
幸福な生活とは、その大部分が静かな生活であることにかかっている。なぜならその静かな雰囲気のなかでだけ真の喜びは生き続けられるのだから
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もしも平和が名誉を持って維持され得ないならば、そのような平和はいかなる平和でもない
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企業は存在することが社会にとって有益なのかどうかを世間大衆から問われていますが、それに答えるものが経営理念です。つまり、経営者は他から問われると問われざるとにかかわらず、この会社は何のために存在しているのかそしてこの会社をどういう方向に進め、どのような姿にしていくのかという企業のあり方について、みずからに問い、みずから答えるものを持たなくてはならない。
22歳のとき、一人で日本中の建築を見て回る建築行脚を行ないました。大阪から四国、九州、中国、そして中部から東北へと回ったのですが、とくに広島にある、丹下健三氏の平和記念資料館には衝撃を受けました。建築雑誌で見たときはモダンで端正なイメージだったのが、夜に見るその建造物は、圧倒的な迫力で戦争の無残さを感じさせてくれました。やはり知識だけでなく、自ら体験することの重要性を痛感したのです
人間というものは、幼いときから労せずして得た栄誉を持っていると、成長するにつれて必ずそれを自慢したくなるものである
終身の楽しみありて一日の憂いなし。
「ゆたかさ」の過剰も「善意」の過剰もまた、生きものを殺しうる。
賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。かくして、賢者は人の上に立てども、人はその重みを感じることなく、人の前に立てども、人の心は傷つくこと・・
上善(じょうぜん)は水の如(ごと)し。水は善く万物を利して、而(しか)も争わず。
何でもそうだが、あんまりうまくなると、よっぽど気をつけないと、すぐこれ見よがしになってしまうものだ。そうなったら、うま・・
天才は答えを先に言う。
人格とは、高いものと、まったく低いものとが一つになったものである。人格の高さとは、この矛盾を持ち耐えることである。
人は多くの場合、他人と異なるのみならず、また、いろいろなときにおける自分自身と異なることが多い
生命を肯定することは、単純に生きながらえることではなく、生命を神秘なものとし、価値あるものと感じるということ