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心の平安は、いたずらなる欲望の充足によって生じるものでなく、
反対にそうした欲望の棄却によって生ずるものである。
エピクテトス
名言カテゴリ
#哲学
#欲望
エピクテトス
エピクテトス(Επκτητο, Epikttos、50年ごろ - 135年ごろ。
人物カテゴリ
#哲学者
エピクテトスの名言
快楽に抵抗するは賢者、快楽の奴隷になるは愚者。
自分がどうなりたいか、まず自分自身に問え。しかる後、しなければならないことをせよ。
何についてもいうな、「なくした」と。「返した」と言え。
人があなたのことを悪く言う。それが真実なら直せばいい。それがウソなら笑い飛ばせばいい。
汝を罵倒したり、打ちたるその人間が汝を虐待するにあらず。それを恥辱なりと考える汝の想念が、然(しか)らしむることをしか・・
許すことは復讐に勝る。
人間の本性には、動物と通い合える肉体と、神々と通い合える理性・英智とが混じり合っている。
君自身の行為や、出くわした危険を、たくさん、度をこえて述べることは避けたほうがいい。
己の敵に何を持って復仇すべきか? できる限り多くの善を行うべく努力せよ。
自分に欠けているものを嘆くのではなく、自分の手元にあるもので大いに楽しむ者こそ賢者である。
人を不安にするのは、物事ではない。物事についての意見だ。
自分が不幸なとき、他の人たちを非難するのは無教養者、自分自身を非難するのは教養の初心者、そして他人をも自分をも非難しな・・
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エピクテトス
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心の平安は、いたずらなる欲望の充足によって生じるものでなく、反対にそうした欲望の棄却によって生ずるものである。
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青は藍(あい)より出(い)でて藍より青し。
どこかの森に迷い込んだ旅人たちは、あちらへ向かったり、こちらへ向かったりして、迷い歩くべきではなく、いわんやまた一つの場所にとどまっているべきでもなく、つねに同じ方向に、できる限りまっすぐに歩むべきである。その方向を彼らに選ばせたものが初めは単なる偶然にすぎなかったかもしれぬにしても、少々の理由ではその方向を変えるべきではない。というのは、旅人たちは彼らの望むちょうどその場所に行けなくても、少なくとも最後にはどこかにたどりつき、それはおそらく森の真ん中よりはよい場所であろうからである
その身を後にして身先んず。
不幸にして私は、自分の顔を見たことがない。私はそれを気安げに、私の前にぶら下げているのである。私が私の顔を知るのは、むしろ反対に他人の顔によってである
人生にとって健康は目的ではない。病気は我々の欲望に、我々の不安に、はっきりした限界をもうけるのだから
宗教は生活の腐敗を防ぐべき香料である
人間は希望を持っていないと、一日としてこの激しい生活に耐えて生きていけないのである。
「文芸は革命の先駆だ」といいたがるが、まず軍隊があってこそ革命はできるので、およそ革命の行われたところは、いつも軍隊が・・
「上司も社長も保守的でなかなか変わらない。宋さん、どうしたら変えられるんですか」とある青年。私は答えた。「君がその会社・・
人必ず自ら侮(あなど)りて然(しか)る後(のち)に人之(これ)を侮る。
賢い人間と愚かな人間との間にある、最も決定的な違いは、賢い人間は自分の思いをコントロールしているのに対して、愚かな人間・・
人を愛する前に、自分を愛さなければなりません。自分自身を受け入れ、心楽しくあなた自身でいることによって、あなたは自分の・・