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この義経を見本とせよ!
源義経
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源義経
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源義経の名言
なぜ平家の姫君が源氏である私に好意を寄せるのか
おれの乗り様を手本にせよ
軍はただ平攻に攻めて勝ちたるぞ心地はよき
永(ながら)く恩顔を拝(はい)し奉(たてまつ)らず、骨肉同胞の儀すでに空(むな)しきに似たり、悲しきかな
後の世も また後の世も廻り会へ 染む紫の雲の上まで
御経もいま少しなり。読み果つるほどは、死したりとも、われを守護せよ
この崖は鹿が下ることもあるか?
鹿も四足、馬も四足!
人よりも百倍臆病であるとすれば、百倍勇気を奮い立たせればいいではないか
勝つということは味方に勝つ事である。味方に勝つというのは我に勝つ事だ。我に勝つというのは、気をもって体に勝つ事である
必勝の戦法は敵を包囲するにあり、そのためにはいかに兵力僅少でも、二手に分けなければならぬ
道なくば岩をよじ、山をつらぬいてゆくまでよ
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心に曇りなき時は心静かなり
たとえばカルミッソス、それからまたアウグストゥス、ハードリアーヌスとアントーニーヌス。すべてすみやかに色あせて伝説化し、たちまちまったき忘却に埋没されてしまう。しかも私はこのことを、この世で驚くばかりに光輝を放った人びとについていっているのだ
人間と云ふものは、棺桶の中へ入れられて、上から蓋をされ、釘を打たれ、土の中へ埋められて、それからの心でなければ、何の役にも立たぬ
不死の神々と我々に喜ばしきことを与え給へ!
宇宙の自然の善しとすることの遂行と完成とを、あたかも自己の健康を見るような眼で見よ。したがってたとえいささか不快に思われることでも、起こってくることはなんでも歓迎せよ
無刀とて、必ずしも人の刀をとらずしてかなはぬと云ふ儀にあらず。又刀を取りて見せて、是を名誉にせんにてもなし。わが刀なき時、人にきられじとの無刀也
それ以後のわたしは、権威(アウクトリタス)では他の人々の上にあったが、権力(ポテスタス)では、誰であれわたしの同僚であった者を越えることはなかった
敵を弱く見なし、自分が強いと思って押しつぶすという気持ちが大切である。合戦の場合にも、敵の少人数を見下し、または大勢であっても、敵がうろたえて弱みをみせたならば、潰すといって、最初から嵩(かさ)にかかって押し潰すということである。潰しかたが弱いと盛り返されることがある。手のうちに握って潰すという気持ちを、よくよく分別すべきである
みせかけの微笑を見せたり、心に仮面をかぶったりしない、真心のこもった、裸のままの親切には、人は決して抵抗できないものだ。もしこちらがあくまで親切を続ければ、たとえ良心のひとかけらもない人間でも、必ず受け入れてくれるだろう
事務上の決断は、部下の話が煮詰まってからすること
重荷が人をつくるのじゃぞ!身軽足軽では人は出来ぬ!
端的只今の一念より外はこれなく候。一念一念と重ねて一生なり