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おれの乗り様を手本にせよ
源義経
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#武士・武将
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源義経の名言
なぜ平家の姫君が源氏である私に好意を寄せるのか
軍はただ平攻に攻めて勝ちたるぞ心地はよき
永(ながら)く恩顔を拝(はい)し奉(たてまつ)らず、骨肉同胞の儀すでに空(むな)しきに似たり、悲しきかな
後の世も また後の世も廻り会へ 染む紫の雲の上まで
御経もいま少しなり。読み果つるほどは、死したりとも、われを守護せよ
この義経を見本とせよ!
この崖は鹿が下ることもあるか?
鹿も四足、馬も四足!
人よりも百倍臆病であるとすれば、百倍勇気を奮い立たせればいいではないか
勝つということは味方に勝つ事である。味方に勝つというのは我に勝つ事だ。我に勝つというのは、気をもって体に勝つ事である
必勝の戦法は敵を包囲するにあり、そのためにはいかに兵力僅少でも、二手に分けなければならぬ
道なくば岩をよじ、山をつらぬいてゆくまでよ
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したむべからず
心に貪りなき時は人に諂うことなし
天下に最も多きは人なり。最も少なきも人なり
自分のしたいことより、嫌なことを先にせよ。この心構えさえあれば、道の途中で挫折したり、身を滅ぼしたりするようなことはないはずだ
茶席に上も下もない この揚げ屋にもな
悲しさは世界共通。笑いは文化によって異なる
もろもろの芸(武芸・芸能)を学ぶこと
道理において勝たせたいと思う方に勝たすがよし
われわれの人生とは、われわれの思考が作りあげるものに他ならない
自分が秀吉様に受けた恩は、貴老(官兵衛)よりもはるかに大きく、三成たちよりも深いものである。しかし三成とは仲が悪いのは周知のとおりで、光成に加勢するのは見苦しい結果となる。貴老のお考え通りに分別したい
一日過ぎると、その一日を忘れるようにしている。過去はもう私にとって何の意味もない
総じて太刀にしても、手にしても「いつく(固着すること)」という事を嫌う。「いつく」は死ぬ手であり、「いつかざる」は生きる手である。よくよく心得るべきものである