合戦するとき、（兵力が）一万と三千は、その大将の考えで三千の方がたびたび勝つものである。そのわけは、小勢の方は（勝って生きるか、負けて死ぬか）二つに一つと兵士たちは覚悟しているからである。だから、大軍の大将は油断してはならない｜名言大学

合戦するとき、（兵力が）一万と三千は、
その大将の考えで三千の方がたびたび勝つものである。
そのわけは、
小勢の方は（勝って生きるか、
負けて死ぬか）二つに一つと兵士たちは覚悟しているからである。
だから、
大軍の大将は油断してはならない

前田利家

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前田利家の名言

人には出来不出来はあるものにて候

天下に道有り則ち見、天下に道無し則ち隠、能く謀りし者は未萌を慮る。智者は千慮に必ず一失有り、愚者は千慮に必ず一得有り

見ぬ世の末の変わりゆく有様をつらつらと思いつくれば胸苦しい

武門とは信義の番兵であり、人の生涯は心に富を備える為にある

人間は不遇になった時、はじめて友情のなんたるかを知るものだ

戦場に出でては、我が思うようにして、人の言うことを聞き入れぬが良し

ともかく金を持てば、人も世の中もおそろしく思わぬものだ。逆に一文なしになれば、世の中もおそろしいものである

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合戦するとき、（兵力が）一万と三千は、その大将の考えで三千の方がたびたび勝つものである。そのわけは、小勢の方は（勝って生きるか、負けて死ぬか）二つに一つと兵士たちは覚悟しているからである。だから、大軍の大将は油断してはならない

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人生とは死ぬまでの暇つぶし

どん底が人生をやり直す強固な基盤となった

戦争は人間を人間でなくす。では獣になるのか。これは獣に失礼。獣は意味のない無駄な殺し合いをしない。人間だけが戦争をするのだ

死後に残す人々の運命を、自分自身の運命と感じ得る能力が欠如している者ほど、また利己的にのみ生きてきた利他の喜びを実感した経験のない者ほど、老年に至って自分自身の快楽がゼロに近づくに及んでいよいよ利己的な形における生命の存続を妄執するものである

自分の命よりも尊いものを握りしめる、抱きかかえるというのは、子供や孫しかないわけでしょう？そんな喜びというのは、してみないとわからないことだから、しないうちに拒絶してしまうのは、とってももったいないことだと思うの

人間は自得から出発しなければならない。人間はいろんなものを失うが、何が一番失いやすいかといいますと、自己である。人間はまず自己を得なければいけない。人間はまず根本的に自己を徹見する。これがあらゆる哲学、宗教、道徳の、基本問題である

自分のことを愛さないくせに、他人に「愛してるよ」などと口にする人間は信用しないこと。アフリカにはこんな諺があります：「裸の人間が、この服をどうぞ、と言ってきたときは注意せよ」

生き物の宿命は別離であり、死別であること。この最大の不安から逃れることがない限り、安定などあるはずがありません

人間一生、いやしくも命のある間は遊んで暮らす法はない。

夢を達成できる人とできない人の唯一の違いは、その夢をどのくらい心の底から自分が達成したいと思うか・・、すごい強い決意をし、その夢の達成に向かって、恐ろしいまでの情熱で努力をしたかということ

ほとんどの夢は叶わないし、ほとんどの人生は負けで終わる。「夢は叶う」は叶った人だけが言えるだけで、叶わなかったほとんどの普通の人はそうは言えない。とすれば、「夢が叶わない現実」の中をどう生きていくか

心に善き思いを持ったとき、それは善き力となって出ていき、良き結果を連れて戻ってくる。一方邪悪な思いを抱けば、それは邪悪な力となって発現し、悪しき結果を引き連れて返ってくるというのです