人間は、自らが置かれている社会や隣人に有用な存在となるために生まれている

今日から聖人、豪傑を志した者が、明日、明後日と順次にそれに合わない性質を少しづつ取り去れば、最初は才能の無い者でも、聖人・豪傑の地位にまで達することが必ずできる

勝茂公兼々御意なされ候には、奉公人は四通りあるものなり。急だらり、だらり急、急々、だらりだらりなり

後進の賢者に譲り、発展を待つ時期だ

合戦では、敵に落ち着きがなく、ことを急ぐようにみえるときは、少しもそれに構わないようにして、いかにもゆったりと構えてみせると、敵も自分のことのようになって気持ちが弛むものである。そのゆったりした気分が移ったと思ったとき、自分の方から、虚心になって、早く強くしかけて勝つ利を得るのである

二十六年、夢の如く過ぐ。平昔を顧思すれば感ますます多し。天祥の大節、嘗て心折す。土室なほ吟ず、正気の歌

人には出来不出来はあるものにて候

大将は知恵を持って肝要とす。知恵なき者は万事に惑いあるものなり。知恵には大小あり。知恵大なれば天下を治めて不足なく、知恵小さきなれば一国一城も治まりかねるものなり

学とはならうということで、すぐれた人物の立派な行いを習い、みずからもそれを実行していくことである

百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず

晴信（信玄）が定めや法度以下において、違反しているようなことがあったなれば、身分の高い低いを問わず、目安（投書）をもって申すべし。時と場合によって自らその覚悟をする

武将も兵卒も武器を好き嫌いするのはよくない。使うときに工夫が大切である