神の罰は祈りてもまぬるべし。主君の罰は詫言して謝すべし。ただ臣下百姓にうとまれては必ず国を失う。ゆえに祈りても詫言してもその罰はまぬかれがたし。ゆえに神の罰、主君の罰より臣下万民の罰はもっとも恐れるべし｜名言大学

神の罰は祈りてもまぬるべし。
主君の罰は詫言して謝すべし。
ただ臣下百姓にうとまれては必ず国を失う。
ゆえに祈りても詫言してもその罰はまぬかれがたし。
ゆえに神の罰、
主君の罰より臣下万民の罰はもっとも恐れるべし

黒田官兵衛

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黒田官兵衛の名言

大将が文道を好むというのは、必ずしも書物を多く読み、詩を作り、故事を覚え、文字を嗜むことではない。誠の道を求め、何事につけても吟味工夫を怠らず、筋目をたがえず善悪をただし、賞罰を明らかにして、心に憐みの深いのをいう

思いおく言の葉なくて、ついに行く、道は迷はじなるにまかせて

天下に最も多きは人なり。最も少なきも人なり

その人の本質はそのまま残し変化に対応するには、常に柔軟でなければいけない

文武は車の両輪のごとく、そのひとつが欠けても駄目である、と昔の人もいっている。治世に文を用い、乱世に武を用いるのは、当然のことであるが、治世に武を忘れず、乱世に文を捨てないのが、最も肝要である

戦いは考え過ぎては勝機を逸する。たとえ草履と下駄とをちぐはぐに履いてでもすぐに駆け出すほどの決断。それが大切だ

武将の家に生まれたからにはしばらくも武の道を忘れてはならぬ

私一人の注意では、多くの家来たちに届くまいから、見のがすことも多いだろう。よくないことがあったなら、遠慮なく早く知らせてほしい

蒸気となり雲となり雨となり雪と変じヒョウと化し凝っては玲瓏たる鏡となりたえるも其性を失わざるは水なり

一度に敵を千も二千も討取ることは得手者に候

槍・太刀・弓馬の諸芸を自から行なうのを、身分の低い者の仕事であるとして、自分で一度も行なわなかったならば、家来たちの武芸も進歩することがないだろう

自ら潔うして他の汚濁を洗い、しかも清濁併せ容るるは水なり

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人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり

おまえは、自分の功を立て、かれは忠をつくした

学問して、長く形勢を見たき事なり

敵だというのも自制心を忘れた怒りである！

大将が善であれば、その部下も善である。上下ともに正しければ、戦いに勝ち、世の中に名前を知られるようになる。しかし、その器にもなく名声を好むことは、恥の根本である

立身行道は孝の終わりと申す教えにても相守りたく

じっくりと構え、兵法を修行することは武士の役目と心得て、今日は昨日の自分に勝ち、明日は自分より下の者に勝ち、後には上手に勝つというように考え、修行して、少しも脇道に心引かれないように心がけるべきである

武士は、仮にも弱気のことを云ふまじ、すまじと、兼々心がくべき事なり

人間万事、いざ行動しようとすれば、この種の矛盾が群がるように前後左右に取り囲んでくる。大は天下のことから、小は嫁姑のことに至るまですべて矛盾に満ちている。この矛盾に、即決対処できる人間になるのが、俺の学問の道だ

空想はすなわち実行の原案

不遇を憤るような、その程度の未熟さでは、とうてい人物とはいえぬ

自分が死した後は上杉謙信を頼れ。また三年間を喪を秘せ