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夏目漱石の名言
鏡は自惚れの醸造器である如く、同時に自慢の消毒器である
ある人は十銭をもって一円の十分の一と解釈する。ある人は十銭をもって一銭の十倍と解釈する。同じ言葉が人によって高くも低くもなる
のどかな春の日を鳴き尽くし、鳴きあかし、また鳴き暮らさなければ気が済まんと見える。その上どこまでも登って行く、いつまでも登って行く。雲雀はきっと雲の中で死ぬに相違ない。登り詰めた揚句は流れて雲に入って漂うているうちに形は消えてなくなって、ただ声だけが空の裡に残るのかもしれない
細君の愛を他へ移さないようにするのは、夫の義務である
嫌な女も好きな女もあり、その好きな女にも嫌なところがあって、その興味を持っている全ての女の中で、一番あなたが好きだと云われてこそ、あなたは本当に愛されているんじゃありませんか?
全ての夫婦は新しくなければならぬ。新しい夫婦は美しくなければならぬ。新しく美しき夫婦は幸福でなければならぬ
自らを尊しと思わぬものは奴隷なり
恋心というやつ、いくら罵りわめいたところで、おいそれと胸の砦を出ていくものでありますまい
考えてみると世間の大部分の人は悪くなることを奨励しているように思う。悪くならなければ社会に成功はしないものと信じているらしい。たまに正直な純粋な人を見ると、坊ちゃんだの小僧だのと難癖をつけて軽蔑する
恐れてはいけません。暗いものをじっと見つめて、その中からあなたの参考になるものをお掴みなさい
馬は走る。花は咲く。人は書く。自分自身になりたいが為に
色を見るものは形を見ず、形を見るものは質を見ず
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決断の場面においてはトップは常に孤独である
孤独なものは自分の掌を見つめることにすら熱い涙をさそわれる。
目を瞑ったのは、覚悟をきめるためであった
マーケティングといっても難しいことはない。誰にどのように買ってもらうかだけわかっていればいい
浮世(うきよ)は夢
どんな母親でもわが子が悪いとは決して考えない。わが子を悪くしたのは別の人間のせいだと必死で思おうとする
聞き上手とは、必ずしもビシバシ切り込んでいくことだけではないのかもしれない。相手が「この人に語りたい」と思うような聞き手になればいいのではないか
(宗教とは何ですか?)我々は無限の社会で苦しいと言っている。自由にならないとか苦しいというところに何か限られたものを感じておって、限られたものを感じるということが正しい無限を感じることに決まっておるんですね。そうでなければ無限、有限というものが苦しいと感じることもなけりゃ不満足だと考える理屈はないんですね。有限というものの中におって、そういう感情を起こすのは、すなわち裏に無限があるからだと。その無限に対する関心が欠けておると、その関心を持つのが宗教だと
自分を是(ただ)しいとしないから、きわだって見える。自分でほめないから成功し、誇らないからいつまでももちこたえる。
性的快感に関しては男が急激に醒めるから、社会的、経済的活動が成り立っているんだと思うね。男が女と同じように快感に溺れていたら、人類はとっくに滅亡しているかもしれない
一 薔薇ノ木ニ 薔薇ノ花サク。ナニゴトノ不思議ナケレド。 ニ 薔薇ノ花。ナニゴトノ不思議ナケレド。照リ極マレバ木ヨリコ・・
自分の正当性を押しつけても意味がない。相手もそうしてくるからだ