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宗教の本領は「理」の矛盾を脱却し、
此身を以て宇宙の大化と渾融し、
百不知、
百不会、
其趣く所に任ずるに在り

鈴木大拙

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鈴木大拙
鈴木 大拙（すずき だいせつ、本名：貞太郎〈ていたろう〉、英語: D. T. Suzuki 〈Daisetz Teitaro Suzuki〉1949年に文化勲章、日本学士院会員。

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鈴木大拙の名言

禅とは、心の奥底にある無限の創造性に徹し、これに随順して生きること
人生の真相は現世に愛著するにもあらず、来世を欽仰するにもあらず
西洋人は物事を頭で考えて分析・比較・対照するが、東洋人は全体を見て腹で考える
愛は実在をあるがままに正しく見ることから流れ出る
真っ黒になって黙々として一日働き、時期が来れば“さよならで消えていく。このような人間を偉い人だと自分は言いたい
昔、孔子が衣食足りて礼節を知るといったように、衣食住が充分でないと、その方面の要求を満たすに忙しくて、礼儀というようなことは行われぬ。礼儀ということは即ち文化ということである
無心というは妄想なしとの義である
愛は、自我をしてその愛する対象の中にみずからを失わしめる。しかも同時にまた、その対象を自分のものにしようとする。これは矛盾であり、また人生の一大悲劇である
死を恐れるのは、やりたい仕事を持たないからだ。やりがいのある、興味ある仕事に没頭し続ければ死など考えているヒマがない。死が追ってくるより先へ先へと仕事を続ければよいのである
原始民族が、魚を取って食べるとか、それからオットセイを食べるとかいう所を見ると、いかにも人間というものが生きて行くためには、又他の生物を食べて行かなければならぬ
我々は知性に生きるのではなく、意志に生きるのだ
自分の物もないし、人のものということもないので、その生活様式は本当に共産主義の生活である
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苦労した思い出も、過ぎてみると心地よい。
人間というのはいつだって、自分が死ぬことを棚に上げている
成功とは人生を自分らしく過ごせることに他ならない
武士はいざという時には飽食はしない。しかしまた空腹で大切な事に取り掛かることもない
皆のために自発的に命を捨てること、皆のために十字架にのぼり、火刑の火の中に入ることは、個性が最も強度に発達したときに初めてできることである
われわれが、死や恐怖に対して恐れをいだくのは、それらを知らないからです。それ以外の何ものでもない
この世は偶然に満ちている。だから人間は人工管理の街を造った。でも、街はいづれ老朽化し、その隙間から、追い出された偶然がまた顔をのぞかせる。カメラにはそれが美味しい
門松(かどまつ)は　冥土(めいど)の旅の一里塚　めでたくもありめでたくもなし
私は第三者を愛するために夫の目を盗んでいる女には、恋愛を感じないことはない。しかし第三者を愛するために子供を顧みない女には、満身の憎悪を感じている
まだ我々はやっと人類の偉大さの最初の黎明期に達したばかりである。やがて人類は我々の大胆な空想以上のものを実現するであろ・・
無能を並みの水準にするには一流を超一流にするよりも、はるかに多くのエネルギーと努力を必要とする
浅薄な哲学は人の心を無神論に傾け、深遠な哲学は人の心を宗教へ導く。