世の中は「不条理」に満ちている、「不条理」がたくさん集まってできているのだ、と認めること、その「不条理」が、自分にとって許せないものであるならば、「不条理」の中にいる人を糾弾するのではなく、「自分自身はそういう生き方をしない」と固く決意し直すこと

だめでしょう　とまりませんな　がぶがぶ湧いているですからな　ゆうべからねむらず血も出つづけなもんですから　そこらは青くしんしんとして　どうもまもなく死にそうです　けれどもなんといい風でしょう

蓋し小説には詩歌の如く字数に定限あらざるのみか、韻語などいふ械（くびかせ）もなく、はたまた演劇、絵画に反してただちに心に訴ふるを其性質とするものゆゑ、作者が意匠を凝らしつべき範囲すこぶる広しといふべし。是小説の美術中に其位置を得る所以にして、竟には伝記、戯曲を凌駕し、文壇上の最大美術の其随一といはれつべき理由とならむも知るべからず

罪を知らざる者は真に神の愛を知ることは能(あた)わず。

明日は何を為すべきか。これは今日のうちに考えておかなければならぬ唯一のものである。

批評家──自分に機嫌をとる者が誰もいないところから、自分は気難しい人間だと自負している連中。

才能で世間に出、それで自立している人は、まず自分の才分が世間とフィットしている偶然を喜ぶべきで、世間が何の関心も示さない部分、或いは、金銭を払うほどのことはない部分に、天賦の才がある人が居る

自分が多数派の側にいると気づいたら、もう意見を変えてもいいころだ

登山というのは、登るだけではない。無事に下山するまでが登山なのです

問題は解決されるために提示される。

人間を見る目の力が本当に強い人は、被爆という、人間の悲惨な傷痕を撮っても、ある人間らしさを表現することができる。しかもそこには、その人がその悲惨から回復し、立ち直って、新しい人生を生きようとしていられる、その見事さというものも表現されている。もし自分が小説家として仕事を続けていくならば、こういうふうに人間を見つめる目というものを作らなくてはいけない、と私は思いました

神様と肉屋だけが、ソーセージの中身を知っている。