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仕事は目的である。仕事をはっきりと目的と思ってやっている男には、
結果は大した問題ではない
志賀直哉
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志賀直哉
志賀 直哉(しが なおや、1883年〈明治16年〉2月20日 - 1971年〈昭和46年〉10月21日)は、日本の小説家。明治から昭和にかけて活躍した白樺派を代表する小説家のひとり。「小説の神様」と称せられ多くの日本人作家に影響を与えた。代表作に「暗夜行路」「和解」「小僧の神様」「城の崎にて」など。宮城県石巻生まれ、東京府育ち。
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志賀直哉の名言
読んだだけ、聞いただけがただ残っていくという意味の物知りがいる。これは知恵というものにはならない
自由な、調和のとれた、何気ない、殊に何気ないといふことは日常生活で一番望ましい気がしている
自己嫌悪がないということはその人が自己を熱愛することのない証拠である。自己に冷淡であるからだ
くだらなく過ごしても一生。苦しんで過ごしても一生。苦しんで生き生きと暮らすべきだ
金は食っていけさえすればいい程度にとり、喜びを自分の仕事の中に求めるようにすべきだ
正しく書く事によって初めて考えをより明瞭にかつ確実にすることができる
幸福は弱く不幸は強い
大地を一歩一歩踏みつけて、手を振って、いい気分で、進まねばならぬ。急がずに、休まずに
人知におもいあがっている人間はいつかそのためむごい罰をこうむる事があるのではなかろうか
科学が無制限に発達するという事が困る。人間の特性というものは、これに伴って、進歩しないものだから
過去は過去として葬らしめよ
仕事は手段にあらずして目的だ
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陰口──対象に見られる危険の無い時、彼についてありのままを話すこと。
飲食店としてでも、男としででもそうなんですけど、なんでこんなに仕事をするのかと考えてみると、自分のお金が欲しくてやっているわけじゃないしょみんな。すごい男だと言われたくて、自分の能力を試したくてやっているんじゃないですか
知っているということは至福である。なぜなら知識──該博(がいはく)で深い知識──を持つことは、真の目的と偽りの目的、高・・
人はなぜ心に恐れを抱くのか。それは、自分の魂の力を、真理の力を信じていないから。しかし、信じる心は理性の力で得られるものではない。それは、自分自身のためではなく、他人のために働き続けることで、ゆっくりと自分のものになる
変革というものは、ひとつ起こると、必ずや次の変革を呼ぶようにできているものである。
もっとも絶望に打ちひしがれるのは、選択を怠ったとき、人生を自分自身で設計しなかったときなのだ
想像は楽しい。しかし、事実の発見はそれより一層大きな喜びである
追いかけられて暮らしているようでは、いつか息切れしてしまう
もはや できあいの思想には倚りかかりたくない もはや できあいの宗教には倚りかかりたくない もはや できあいの学問には倚りかかりたくない もはや いかなる権威にも倚りかかりたくない ながく生きて 心底学んだのはそれぐらい
「お前、今日は何かあったんじゃないか」とか、そんなことは聞かなくていい。そんなことを言うと、今度は話がもつれてくるから、聞いたりなんかしないでいいんです
誰しも夢の中で叫びたいような名前の六ツや七ツは持ち合わせているだろう。一ツしか持ち合わせませんといって威張る人がいたら、私はそんな人とつきあうことを御免蒙るだけである
例え、一流よりもいい音が出せたとしてもまだニ流なのです。大事なのは、その音を出し続けることができるかということ