僕の友達に簡単なディジタルスイッチを発明して大金持ちになった男がいて、何々賞か何々講演シリーズなどにお金を寄付する人たちについて、「あの連中、いったいどんな良心の呵責を寄付金で清算しようとしているのか、わかったもんじゃない。その魂胆をようく見きわめなくてはいかん」と忠告してくれたことがある｜名言大学

僕の友達に簡単なディジタルスイッチを発明して大金持ちになった男がいて、
何々賞か何々講演シリーズなどにお金を寄付する人たちについて、
「あの連中、
いったいどんな良心の呵責を寄付金で清算しようとしているのか、
わかったもんじゃない。
その魂胆をようく見きわめなくてはいかん」
と忠告してくれたことがある

リチャード・フィリップス・ファインマン

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リチャード・フィリップス・ファインマンの名言

宇宙なんてグラス一杯のワインにすぎないのさ

『分かる』とは、少なくともそれに関して二つ以上の説明の方法を持つこと。それが出来たとき、初めて私は『本当に分かった』と感じる

理論が美しいかどうか、あなたがどれくらい賢いかは大事ではない。事実が伴っていなければ全ては間違いなのだ

ある技術を成功させようと思えば、PRよりも現実を優先させよ。おおいなる自然はだまされたりしないから

高校生レベルの知識層に説明して伝えることができなければ、その人は科学を理解しているとは言えない

『できるけどやらないだけだ』と自分に言い聞かせている間は、『できない』ということを別の表現で言っているに過ぎない

2度死ぬなんて、まっぴらだよ。全くつまんないからね

つくづく思う事はアインシュタインの偉大さだよ。独創性、先見性、創造性、彼のそれは真のものさ。どうやったらこんな事に気づく…というよりは、彼の頭の中では当然だったのだろうけれど。それを数式に示すのに時間がかかっただけなんだろうけれど

（誰に対しても、おかしいものはおかしいと言えるタイプの人間だったリチャード・フィリップス・ファインマンが発言した言葉）おまえ頭おかしいんじゃねえか

（理論物理学の研究を続けて行けるのかと迷う若手研究者に言った言葉）君は原子の顕微鏡写真を見てドキドキするかい？私に答える必要はないが、自分の心に答えるんだ

数学や物理というのは、神様のやっているチェスを横から眺めて、そこにどんなルールがあるのか、どんな美しい法則があるのか、探していくことだ

私は自分が間抜けだと分かるくらい賢い

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市場が良い商品で飽和することはないが、すぐに悪い商品で飽和する

人間関係、たとえば使う立場と使われる立場のむずかしさは、生半可の組織論なんかで解決できるものではない。そこにはナマの人間が介在するからである。このむずかしさを切り抜けてこれた先人たちが信望してきた行動の規範はなにか。私はそれを「使われる立場にいるときには使う立場を察し、使う立場にいるときには使われる立場を思いやる」ということではなかったかと思う

生きていることは当たり前で生活の中では愚痴と不満が出てないでしょうか

みんなの前で　命を懸けて　私たちは踊るよって・・

この言葉（「天災は忘れた頃来る」）が、その後方々で引用されるようになり、とうとう朝日新聞が、戦争中に、一日一訓というようなものを編集した時、九月一日の分に、この言葉が採用されることになった

人生を意味あるものに変えるのに遅すぎることは決してない

我々が、自分の得ようとするものに達するには、まずその反対のものを経なければならないということは、我々人間の不完全さの一・・

お前らが死んでも音楽は何万年も続いていくんだよ

最初から悪い人はいない。普通の人が立場が変わったり、色々プレッシャーがかかったりすることで、ある日突然、普通ではないことをしでかしてしまう

農民たちは権威に盾突いている。これは神の意思に反することだ。これ以上放置しておくと彼らの魂が汚れ、復活できなくなる。いま皆殺しにすれば、最後の審判の日にも彼らも永遠の生命を得られるかもしれない

「(命)懸けられるわ」「私が私であるためだもの」

勝利には千人の父親がいる。だが、敗北は孤児である