世の人はみんな金銭の少ないのを嫌って、ひたすら多いことを願うけれど、もしも金銭が銘々の願いどおりに多かったとしたら、砂や石となんの違いもない｜名言大学

世の人はみんな金銭の少ないのを嫌って、
ひたすら多いことを願うけれど、
もしも金銭が銘々の願いどおりに多かったとしたら、
砂や石となんの違いもない

二宮尊徳

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二宮尊徳

二宮尊徳（にのみやそんとく）は、江戸時代後期の経世家、農政家、思想家である。自筆文書では金治郎（きんじろう）と署名している例が多いが、一般には「金次郎」と表記されることが多い。

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二宮尊徳の名言

大事を成さんと欲する者は、まず小事を務むべし。大事を成さんと欲して小事を怠り、その成り難きを憂いて、成り易きを務めざる者は、小人の常なり。それ小を積めば大となる

誠実にして、はじめて禍(わざわい)を福に変えることができる。術策は役に立たない

人道は一日怠れば、たちまちすたれる

道徳を忘れた経済は罪悪である。経済を忘れた道徳は寝言である

貧となり富となる。偶然にあらず、富も因て来る処あり、貧も因て来る処あり。人皆貨財は富者の処に集まると思へども然らず。節約なる処と勉強する所に集まるなり

貧富の違いは、分度を守るか失うかによる

すべての商売は、売りて喜び、買いて喜ぶようにすべし。売りて喜び買いて喜ばざるは道にあらず。貸借の道も、また貸して喜び、借りて喜ばざるは道にあらず

善悪と言っても、天が決めたものではなく結局、人間にとって便利かどうかだけの話である

富をみて直ちに富を得んと欲する者は、盗賊鳥獣に等しい。人はすべからく勤労して、しかる後に富を得る

昔蒔く、木の実大木（おおき）となりにけり、いま蒔く木の実、後の大木ぞ

朝夕に善を思っていても、その善事を実行しなければ善人とはいえない。だから悟道治心の修行などに時間を費やすよりは、小さい善事でも行なうのが尊い。善心が起こったならば、すぐ実行するがよい

楽しみを見て直ちに楽しみを得んと欲するものは、盗賊鳥獣に等しい。人は勤労して後に楽しみを得る

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田村でも金、谷でも金

管（くだ）を用いて天をうかがい、錐（きり）を用いて地を指すなり

世の中を利得で考えて魂を見失うな。賢明さは金銀よりも価値がある

僕はずっとサッカーをやってきて、その部分まで切り離すわけではないので。サッカーは今でも好きですよ。チャリティマッチをやるのも、お金を稼ぐためではなく、別の何かのためにサッカーをやろうとした結果です。今までとは形は違いますが、サッカーを楽しみながら続ける、僕なりのやり方だと思っています

現代の芸術家は、技術に溺れるあまり、滅多に自身を超えるということがない

畸人(きじん)なる者は、人に畸(き)して、そうして天にひとし

どの時代をとってみても、芸術が最終的に完成した型としてあらわれるというようなことはない。芸術とは絶えざる成長

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みな身から出たさびだ。さびを出すのが嫌だったら自分を純金にするか、絶えず自分を磨いていなければいけない。自分では何もせ・・

春の日差しは、、危険。。さぁ、肌を守りましょう。シミ貯金は、、いらないからね！

自分の物差しで自分を図る。他人に頼らず甘えないための試金石だ

４０歳過ぎて、新しい友達って本当に必要なのでしょうか。友達はつくろうとして「つくる」ものではなくて、自然に「なる」ものではないでしょうか？だいたい、友達が多ければ、結婚したら結婚祝い、子どもが生まれたら出生祝い、家を建てたら新居祝い。飲み会、遊びの誘い・・・・、金が出ていくばかりです