私はものごとを、とくに難しい問題を考えるときには、いつも３つの原則に依（よ）るように努めている。第一は、目先にとらわれないで、できるだけ長い目で見ること。第二はものごとの一面にとらわれないで、できるだけ多面的に、でき得れば全面的に見ること。第三に何事にもよらず枝葉末節にとらわれず、根本的に考えるということである｜名言大学

私はものごとを、とくに難しい問題を考えるときには、
いつも３つの原則に依（よ）るように努めている。
第一は、
目先にとらわれないで、
できるだけ長い目で見ること。
第二はものごとの一面にとらわれないで、
できるだけ多面的に、
でき得れば全面的に見ること。
第三に何事にもよらず枝葉末節にとらわれず、
根本的に考えるということである

安岡正篤

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安岡正篤

安岡正篤（やすおかまさひろ、1898年〈明治31年〉2月13日 - 1983年〈昭和58年〉12月13日、哲学者、思想家。

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安岡正篤の名言

自己と仕事が分裂していてはダメ。仕事に打ち込んでいくと、自分の対象である仕事は、自己と一つになることによって精神化される。そうすると、どんどん物事が解決していく

人間は学び続けなければならない。学ぶことをやめたら、人間でなくなる

愚直で、少々頭も悪く、小才も利かぬ、そんな人間の方が、根が真面目なだけに、修養努力して大人物になることが多い

一人の人間の死後に残り、思い出となるのは、地位でも財産でも名誉でもない。その人の心・精神・言動である

凡と非凡の分かれる所は能力の問題ではない。精神であり感激の問題だ

太い筆で細かい字を書く。これが人生を渡る秘訣だ

一つの灯火を掲げて一隅を照らす。そうした誠心誠意の歩みを続けると、いつか必ず共鳴する人が現れてくる。一灯は二灯となり三灯となり、いつしか万灯となって、国をほのかに照らすようになる

最後まであきらめなかった人間が、成功しているのである

幸福な人生とは、その人が一生の間にどれだけ「幸せだ」という感情を持つ事ができるかによって決まるもの。こう考えると、順風満帆の時もそうでない時も、その時、「どう感じるか」が重要になってくる。つまり、いま、この瞬間をどう思うかなのである。今を幸せと感じられれば、人生は「いま」の連続体なのだから、一生が幸せなのである

活力・気迫がなければ、善も悪も、是も非もない

なるべく人の世話役を心がけよ。そして、報(むくい)を望むな。求むるな

海老は永遠の若さを象徴しているというので、めでたいものとされる。というのは、あれは生ける限りいつまでも殻を脱ぎ、固まらない。ことに万物がぼつぼつ固くなる秋に、彼は殻を脱する。生ける限り、よく殻を脱いで固まらぬ、いつまでも若さを失わない、よく変化していくという意味で、海老はめでたい

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組織は常に進化していなくてはならない

成功する企業というのは、「問題」ではなく、「チャンス」に目を向けている

奪うに益なく譲るに益あり

急ぐべからず。何事もあせらずにゆっくり行きなさい

無用たらんとつとめた櫟(クヌギ)の木

成果とは常に成功することではない。そこには間違いや失敗を許す余地がなければならない

死生命あり。富貴天にあり。君子は敬して失ふことなく、人と恭しくして礼あらば、四海のうち、みな兄弟なりと（死ぬ生きるは天命、富貴も天にある。敬し礼を失うことがない、人をうやまい、無礼をしない、礼を忘れない、それがあなたにできること。富貴とかはあなたにどうにもできない。でも礼を実践していればみなあなたの兄弟になる）

理論も大衆を捉えるや否や物理的権力となる

悪の葉っぱに斧を向ける者は千人いても、根っこに斧を向ける者は一人しかいない

自分の息子から手を振り上げられるような父親は、すべて罪は父親にある。親に向かって手を振り上げるような息子をつくったとい・・

人の患いは好んで人の師となるにあり（人の患いは、偉くもないのに自分から好んで人の師となろうとしたがることである）