読書は、論争のためではなく、そのまま信じ込むためでもなく、講演の話題探しでもない。それは、熟考のためのものなのだ｜名言大学

読書は、論争のためではなく、
そのまま信じ込むためでもなく、
講演の話題探しでもない。
それは、
熟考のためのものなのだ

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フランシス・ベーコンの名言

人間は自然に服従することによって、自然を支配することができる。

高位にある人間は、三重に奴隷である。すなわち、君主または国家の奴隷であり、名声の奴隷であり、仕事の奴隷である。

子供は苦労を和らげる。しかし不幸を一段とつらいものにする。子供は人生の煩（わずら）いを増す。しかし、死の思いを和らげる。

己自身を熱愛する人間は実は公共の敵である。

ある本はその味を試み、ある本は呑み込み、少数のある本はよくかんで消化すべきである。

人の天性は、よい草を生ずるか、雑草を生ずるか、そのいずれかである。だから折を見て、よい草に水をやり、雑草を取り除かねば・・

人間は自然に服従しながら、自然を支配する。

異端者とは、火刑柱(ひあぶりばしら)を燃やす者ではなく、火刑柱に火をつける者のことだ。

冗談は、しばしば真実を伝える手段として役立つ。

大衆に役立つ最上の仕事や功績は、独裁者か、あるいは子供のない男によってなされる

哲学者は、あまりに遠くて光がほとんど届かない星に似ている。

大胆は無知と卑劣の子であって、他の資格よりはるかに劣る。

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墓に入るまで、人間は幸福なりと称すべきにあらず。

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人は自分が気分に支配されていることに気づかない。だから、突然人生がしんどくなったりするのだ。

才能とは、神からひそかに与えられ、しかも、我々がそれとは知らずに明るみに出す、授かり物である

ほめられ甲斐のある方から賞められるようになることが大事ですよ。

私は一生のうちで、自分ほど幸福に対する才能に恵まれた人間に会ったことはないし、また私ほど頑強にしゃにむに幸福に向かって突進していった人間を知らない

法律は蜘蛛の巣のようなもの。小さいものが飛び込んでくると、網に引っかけて捕まえるが、大物には網を壊され、そのうえ逃げら・・

無知とは何と抗(あらが)い難い禍(わざわい)であることか。

正義とは、己にふさわしきものを所有し、己にふさわしきように行為することなり

見栄張れるのも、生きる力があるって証拠。

大怨(たいえん)を和すれば、必ず余怨(よえん)あり。

自己犠牲は、美徳の条件である