読書は、論争のためではなく、そのまま信じ込むためでもなく、講演の話題探しでもない。それは、熟考のためのものなのだ｜名言大学

読書は、論争のためではなく、
そのまま信じ込むためでもなく、
講演の話題探しでもない。
それは、
熟考のためのものなのだ

フランシス・ベーコン

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フランシス・ベーコンの名言

人間は自然に服従することによって、自然を支配することができる。

高位にある人間は、三重に奴隷である。すなわち、君主または国家の奴隷であり、名声の奴隷であり、仕事の奴隷である。

子供は苦労を和らげる。しかし不幸を一段とつらいものにする。子供は人生の煩（わずら）いを増す。しかし、死の思いを和らげる。

己自身を熱愛する人間は実は公共の敵である。

ある本はその味を試み、ある本は呑み込み、少数のある本はよくかんで消化すべきである。

人の天性は、よい草を生ずるか、雑草を生ずるか、そのいずれかである。だから折を見て、よい草に水をやり、雑草を取り除かねば・・

人間は自然に服従しながら、自然を支配する。

異端者とは、火刑柱(ひあぶりばしら)を燃やす者ではなく、火刑柱に火をつける者のことだ。

冗談は、しばしば真実を伝える手段として役立つ。

大衆に役立つ最上の仕事や功績は、独裁者か、あるいは子供のない男によってなされる

哲学者は、あまりに遠くて光がほとんど届かない星に似ている。

大胆は無知と卑劣の子であって、他の資格よりはるかに劣る。

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「希望を持って忙しく」というのが、うちのモットーです。

下情には通ぜざるべからず。下事には即ち必ずしも通ぜず。

子どもが言葉を話せるようになると、親はついつい「口先介入」を始めてしまいます。「そうじゃなくて、こうした方がいいよ」。・・

優れた人は自分の欠点を見、劣った人は他人の欠点を探す。

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人間があり、生活があって、やがて芸術がある。

オーウェンによれば、共産主義は無神論のすぐ後に始まる。しかし無神論は当初は抽象的な観念に過ぎない。無神論の人間愛は、差し当たり哲学的・抽象的な人間愛に過ぎないが、共産主義の人間愛は、ただちに現実に向かい、すぐにでも活動しようと準備している