我々が「語る」ことを取り戻すには、あえて他人を「察する」ことをやめなけれはならない。「察する」ことに鈍感にならなければならない。そして、その分だけ「語る」ことに鋭敏に勤勉にならなければならない｜名言大学

我々が「語る」ことを取り戻すには、
あえて他人を「察する」
ことをやめなけれはならない。
「察する」
ことに鈍感にならなければならない。
そして、
その分だけ「語る」
ことに鋭敏に勤勉にならなければならない

中島義道

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中島義道の名言

「才能がない」と言って諦めてしまえる者は、そのことをもって才能がないのだと言わざるを得ない

失敗は人生の免疫である。味わい尽くし分析せよ

他人が存在すると思うから、その存在は僕に重くのしかかるのだ

日本人のほとんどは、真実という言葉の内容が一義的に決まっていないと確信している

言葉には「意味」がへばりついていますが、意味とは何かはよくわからない。漠然と「標準的意味」があるらしいのですが、それに従わねばならないという強制からは原則的に脱出できるはずなのに、われわれは多くの場合、盲目的に標準的意味に従ってしまう

まず勇気をもってエイッと一歩を進めること。そして倒れ、泥だらけになって這いあがり、身体ごと何かを学ばなければ、怒りなど学ぶことはできません

理想がはなはだ高くて、どうしてもそれを低めることができない君はその道をトコトンまで行くしかない

いかなる失敗も、その目標の火が消えない限り、君は耐えられる

カミュに「優しい無関心」という言葉があるが、これを言い換えると他人になるべく期待しないこと。そして、他人からもなるべく期待されないようにすること。そうすると、人間関係で「悩む」ことは激減する

カントが最も恐れていたもの、それは時間の容赦のない進行だったのかもしれない

ご卒業おめでとうございます、どうせ死んでしまうのですが

「おまえのためを思って言っている」という言葉を吐く人は限りなく鈍感です。こちらの気持ちを正確に察知して言っていることは稀で（ほとんどなく）、自分の気持ちを押しつけているだけなのですから

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我思う、ゆえに我あり

友を得ようと早まることなかれ。しかし、いったん得た友を見限るに、早まることなかれ。

富人を羨むこと勿(なか)れ。かれ今の富は、安(いず)くんぞ其の後の貧を招かざるを知らんや。

良心に照らして少しもやましいところがなければ、何を悩むことがあろうか。何を恐れることがあろうか

ネガティブな意見をいっているヒマがあったら、アイデアを出せ！

わたしってだれ？じぶんってなに？じぶん固有のものをじぶんの内に求めることを疑い、他者との関係のなかにじぶんの姿を探る

生きるとは地歩を失うことだ

あらゆるものは自明である

人は何度も躓(つまず)き倒れるが、そのたびに立ち上がり、やり直し、継続することだ。

気の若い学者にあっては、問題が解けたことの喜びの方が、その仕事を成し遂げたのが自分自身でもなく、自分の所属するグループ・・

無神論は精神の強さを示す。しかし、一定程度までである

人は自分の好きなものを手に入れてこそ幸福であり、他人が好ましいと思うものを手に入れても幸福ではない。