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現代における（自由からの）逃走の主要な社会的通路はファシスト国家におこったような指導者への隷属であり、
またわれわれ民主主義国家に広くいきわたっている強制的な画一化である

エーリッヒ・フロム

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#哲学 #社会 #自由
エーリッヒ・フロム

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エーリッヒ・フロムの名言

愛は能動的な活動であり、受動的な感情ではない。
彼（＝ナルシシスト）がつまらぬちょっとした言葉を喋るとき、自分ではさも重大なことを話しているように思っているのが、我々・・
反抗者とは、憤りのために、権威を打倒しようとするひとであり、それゆえ、その打倒した権威のかわりに、今度は自分が権威にな・・
ほとんどの人間は、完全に生まれる前に死んでしまう。創造性とは、死ぬ前に生まれることだ。
たった一人の人だけ愛し、他のみんなのことなど気にかけないような、そんな愛は愛ではありません。それは、一緒に暮らすだけの・・
未熟な愛は言う、｢愛してるよ、君が必要だから｣と。成熟した愛は言う、｢君が必要だよ、愛してるから｣と。
子供は「愛されること」によって、初めて「愛すること」を知る
弱い希望しか持たない人の落ち着くところは太平楽か暴力である。強い希望を持つ人は新しい生命のあらゆる徴候を見つけて、それ・・
19世紀においては、神が死んだことが問題だったが、20世紀では、人間が死んだことが問題なのだ。
もし、私の持っているものが私を意味するなら、また、私が持っているものを失ってしまったら、私は誰なんだろう？
全力をあげて努力しない限り、人を愛そうとしても必ず失敗する。
たいていの人は愛の問題を、「愛する」という問題、愛する能力の問題としてではなく、「愛される」という問題として捉えている・・
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生活の中や国の運営に於ける公正は、まず市民の心に根付いてこそ、初めて実現する
藩を飛び越えて、日本というものを考えるということは、よほど精神の自由で発想の豊かな人間にしか出来なかったに違いないと思うわけです
流儀があるとすれば、すべて自分が基本になる。
だからこれからは、指導者自身の環境整備も考えなければいけない。大学の教員でいながら、どこまで自由度を持てるかなど・・・・
何をするにも最初が肝心という格言は、どんな学問にも当てはまる
過去とは成就された全体、かつて未来としてあったものを乗り越えた全体であろう。
我々を救ってくれるもの、それは友人の助けそのものというよりは、友人の助けがあるという確信である。
物事には見えないものがある。それこそが重要なのかもしれない
今はフィクションでもすぐに現実になる題材が少なくないかもしれない。そうなるとタブーどころじゃなくて、なかなか自由にものが書けない時代になりました
私達は年齢を重ねるにつれて、時間の価値をいっそう鋭く感じるようになる。実際、時間以外のものはまるで大したものではないよ・・
一匹のアメーバでさえ、見方によれば太陽系の数百倍も複雑である。
研究に専念するためには研究費用だけでは足りません。サラリーや大学の諸費用などですべてを賄(まかな)わなければならない。つまり私は自由と引き換えに厳しい「研究」という道を選んだのです