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読書は量ではなく、役に立つように読むことが問題である。
犬儒学派のディオゲネス
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犬儒学派のディオゲネス
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犬儒学派のディオゲネスの名言
「この世で最も美しいものは何か」 「言論の自由」
賢者のみが自由人にして、卑劣なる人間は奴隷なり。
自惚れは進歩の障害である。
人生を生きるためには理性を備えるか、それとも首括(くく)りの輪縄を用意しておかなければならない。
教育は青年にとっては気品、老人にとっては慰め、貧者(ひんじゃ)にとっては富、金持ちにとっては飾りである。
友だちには手を開いて差し出さねばならない
かの金持ちは財産を所有するにあらず、奴の財産が奴を所有するなり。
恋に陥りし人間は、快楽と引き換えに不幸を手に入れん。
名門、名声は悪を示す仰々しき飾りなり。
汝が富者ならば、喜ばしきときに食べよ、汝が貧者(ひんじゃ)ならば、食べられるときに食べておくべし。
人は蚊と象を比較しない。
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犬儒学派のディオゲネス
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読書は量ではなく、役に立つように読むことが問題である。
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質問にたどり着いたなら、答えはすぐそこだ
人間の50年の生涯は儚いものだ。死なない者は存在しない
賃上げは奴隷の報酬改善以外の何物でもないだろうし労働者にとっても、労働にとっても、その人間的使命や品位を勝ち取った事にはならない
墓に入るまで、人間は幸福なりと称すべきにあらず。
自分が死すべき存在だと知ったときから、私は死の観念が怖ろしくてたまらなかった。人々が「勇気」と呼ぶものなど、私には何も見ていないゆえの軽はずみとしか思えなかった
自分にはそれは不可能だと言った瞬間から可能性の道は閉ざされてしまう。同じ能力の持ち主でも、プラス思考で取り組んだ人は、うまく行き、マイナス思考で取り組んだ人は、うまく行かない。正に人間は自分が考えた通りの結果を手にするのである
今こそ個性の重要性を主張すべき時期である。人はみな同じでなければならないとする主張は大きくなっていく。人を一つの型にあてはめる動きが完成するまで抵抗を遅らせれば、その型からの逸脱はみな道徳に反すると考えられ、奇怪で凶悪で、自然に反しているとすら考えられるようになる
ありあまるほど自由な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである
自惚れ心には追従(ついしょう)という妹がいて、よく似ている。これは己ではなく、他をだますことにある。
内なる道しるべに従えば、不可能はない。
人生はいい! ただ生きているというそのことがすばらしい!
山は静かにして性をうあしなひ、水はうごいて性を癒す