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愉快に働くことのできる人は、
それ自身法悦の営みにめぐまれているものと云(い)ってよい。
九条武子
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九条武子
九条 武子(くじょう たけこ、1887年(明治20年)10月20日 - 1928年(昭和3年)2月7日)は、教育者・歌人、後年には社会運動活動家としても活動した。
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九条武子の名言
生命は仕事とともに不滅である。
名利(みょうり)の深山にさまようてはならない。しかし、諦らめられぬ煩悩の生活に、人間の悲しい闇がある。愛慾の苦海に沈淪・・
世界の歴史は、剣と血の歴史である。
優れた人たちは、地上に在(あ)っては、孤独であるべく余儀なくされているのであるかも知れない。
異境に在(あ)って、故郷の訛を聞いたときは、未知の人にさえも、なにか声をかけたくなる。故郷のもっている強きインスピレー・・
古語は古人のことばである。古語を今人(こんじん)に通ぜしめるには、現代語の意訳を経(へ)なければならない。古語の致命傷・・
何人(なんぴと)も卒直に自己を示すときは、無用の行為はすべて跡を絶つことであろう。
日本婦人の最も讃美すべき特長は、ゆたかに恵まれたその情操である。そして、日本婦人に最も望ましきものは理智である。
おしえをもとめながら、ともすれば身の不幸をかこつものは、幸福をもとめるために、おしえを弄(もてあそ)ぶものではあるまい・・
名利の執着をはなれ得ない地上の営みは、いかに麗しく飾られても、畢竟(ひっきょう)、ほろびゆく玩具にすぎない。
自然のおしえも、人生の営みも、結局平等たるべく示されている。
苦しみをともにすることを強いても、楽しみをともに味わうことを忘れている世のなかは、あまりに寂しいとおもう。
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怒った人が適切な助言を与えたことはない。
物知りの馬鹿は、無学の馬鹿よりもお馬鹿さんですよ。
兵戦ははやりすぎて勇むを貴ばず、静まりて堪(こら)えるを貴ぶ。敵に勝つ道は堪(こら)え忍ぶにあり。先に動く者は負け、後・・
この国を素晴らしい国にしたのは、競争社会だ。競争相手が私のスタイルの真似をし、計画を盗むことは阻止できない。だが、彼らは私の脳内までは盗めない。だから彼らには1マイル半の距離を残しておいてやる。我々は自分の強さを鍛える。すなわちQSC&V(品質・サービス・清潔さ・価値)に力を入れるだけだ
私は、人類のために、社会の幸福のために、働くべきだったんだ
男の気概がどこで培われるかと言えば、仕事をおいてない。仕事をいい加減にしておいて、趣味や遊びで気概が作られたなどという人間はいるはずがない。仕事のプロを育てるのが職場だとすれば、プロを育てる環境はもっと真剣に考えられていいはずだ
やった後で後悔するほうが、やらないで後悔するよりも、はるかにマシである。
上役の過失を決して見出さない下役を信用するな。
込んでいる車内で立っている人を尻目に、少し膝をくり合わせればまだ十分座れるスペースに、悠然と広がっている連中(中略)人・・
逆境とは、天が自分の宝石を磨くときに使うダイヤの粉塵のことだ。
みんな死ぬる 人とおもえば なつかしき
信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。その中で最も大いなるものは、愛である。