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生(しょう)あれば食(じき)あり。
世に住むからは何事も案じたるが損なり。
井原西鶴
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井原西鶴
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井原西鶴の名言
人間ほど世のあぶなき事をかまわぬものなし
物には時節、花の咲き散り、人間の生死、なげくべき事にあらず
人間は欲に手足のついたものぞかし。
美女は、命を断つ斧(をの)
一日まさりになじめば、人ほどかはいらしき者はなし。
世に銭ほど面白き物はなし。
人の心程、かわり易きはなし。
その身はたらかずして、銭が一文天から降らず、地から湧かず
富貴(ふうき)は悪を隠し、貧は恥をあらはすなり。
世の中に 下戸の建てたる蔵もなし
世の中は賢きものにて、また騙(だま)しやすく候。
貯蓄十両 儲け百両 見切り千両 無欲万両
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井原西鶴
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生(しょう)あれば食(じき)あり。世に住むからは何事も案じたるが損なり。
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日本に必要なのは制度や政治の確立よりも先ず自我の確立だ。本当に愛したり欲したり悲しんだり憎しんだり、自分自身の偽らぬ本心を見つめ、魂の慟哭によく耳を傾けることが必要なだけだ。自我の確立のないところに、真実の同義や義務や責任の自覚は生まれない
労働に対する報酬が生活の基礎なのだから、労働に対して常に適当に報われるという秩序が確立しなければ、他の秩序も礼儀も行われやしない
おそらく、近代日本の社会にあって、もっともおそろしい思想的な力となっているのは、社会的な関係や、社会の構造物がそのまま、自然物のような強固な秩序として認識されるということであろう
信用されないほど寂しいことがあるだろうか
私に言わせれば人生は思い通りになるし、それどころか人間の「思い」が未来をつくる
あれのこれのと心配ばかりしていては、自然と気が餓え神(心)が疲れて、とても電光石火に起こりきたる事物の応接はできない
われわれに歴史は無い。我々の歴史は、今ここからはじまる
「戦争反対、平和」と唱えただけでは平和はやってこない。「病気反対、健康」と祈る事が無意味なのと同じことだ
子供たちがのびやかにすくすく育つために必要なのは、理路整然としたルールや整備された環境ではなく、実は「誰かに世界一愛さ・・
私が確信できることがたった一つある。それは確信できることはほとんどないということだ
およそ人の頭脳には三通りある。第一は自分で判断をつけるもの、第二は他人の考えが判(わか)るもの、第三は自分でも判らず、・・
智恵子は遠くを見ながら言う 阿多多羅山の山の上に 毎日出ている青い空が 智恵子のほんとの空だという あどけない空の話である