煩悩が一度わきおこれば、善悪の区別等意味をなさなくなってしまうのである。｜名言大学

煩悩が一度わきおこれば、
善悪の区別等意味をなさなくなってしまうのである。

阿満利麿

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阿満利麿

阿満利麿（あまとしまろ、1939年12月20日 - ）は、日本の宗教学者、明治学院大学名誉教授。専攻は宗教学、日本思想史。

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阿満利麿の名言

人間には、改悛したくても改悛できないような人間もいる。宗教の立場は、改悛できない人の、できない理由を認めるのであり、し・・

心理学やカウンセリングの心理療法で死の問題は超えられません。（中略）現代という時代は、人間の悩み、不幸、苦しみ、不条理・・

先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、ほかでもない、人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではな・・

カリスマにひきいられる集団では、異質なものの考え方が生きていくことができません。

従来の仏教では煩悩からの解放が目的であったが、善導や法然の浄土教では、煩悩のただなかにあって、しかも煩悩を超える道を提・・

自然と一体感を得ることによって、さまざまな人生の危機や死の問題を超えていく道があるのではないかと申しましたが、それだけ・・

呪術とは、自己の欲望を投影するところに生じる。神仏に祈るといっても神仏にわが欲望の実現をせまっているだけだとしたら、そ・・

人間の固有性とは、法然の立場からいわしめれば、人々の背負っている業のなかにある。そして、その業を背負うのは、本人でしか・・

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「仕事で失敗しませんでした。働かなかったからです」「人間関係で失敗しませんでした。人の輪に入らなかったからです」。彼の人生は完全で、そして最悪だった

言葉の力を信じて欲しい

情熱を持っている人は放っておいても成長します

女人なにのとがかある　男子なにの徳かある　悪人は男子も悪人なるあり　善人は女人も善人なるあり

（選手に）こっち（監督）の気持ちを分かってもらうまで大変

（髪を金髪に染めているが、学者として人前に出るときは黒髪のウィッグを着けている理由は）金髪だと先生っぽくないから

不気味ですよね。でもあなたがこれを人だと認めているから不気味なんですよ

人間の伸々するのは、頭で伸びるのではない。肚で伸びるのである。この肚に温か味があつて、始めて人間が伸びる

それが「あなたの課題」ならば、たとえ親に反対されても従う必要はない。自分の課題に足を踏み込ませてはいけないのだ

自分の現在の義務を完全に尽くす者が一番偉いと思う。そして、自分の現在の義務は何であるかをはっきり認め得る人は、人生の義務と目的とを理解する道に進むのであろうと思う

我はほどなく浄土に帰るなり。この世に言いおくこと一言もなし

平生(へいぜい)に臨終すんで　葬式すんで　わたしゃ　あなたをまつばかり