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一方を聞きて沙汰に及ぶ時は、
格別の相違あるものなり
徳川家康
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#武士・武将
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徳川家康
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#武士・武将
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徳川家康の名言
重荷が人をつくるのじゃぞ!身軽足軽では人は出来ぬ!
足りないのは、しすぎることよりもいいのだ
堪忍は身を守るの第一なり。堪忍のなる事は、十全に至らねば家をも国をも起す事はならぬものなり
大将というものはな、家臣から敬われているようで、たえず落ち度を探されており、恐れられているようで侮られ、親しまれているようで疎んじられ、好かれているようで憎まれているものよ
決断は、実のところそんなに難しいことではない。難しいのはその前の熟慮である
信玄のような敵将の死を味方が喜ぶ理はない
家臣を率いる要点は惚れられることよ!これを別の言葉で心服とも言うが、大将は家臣から心服されねばならないのだ!
我慢は平穏無事のもとである。怒りは敵と思え
真面目で、主君思いで、協調性もあり、勤勉な上に仕事もできる。そんな心と能力を持った人間はトップクラスの良臣だ。しかし、心ばえはそこまで良くなくても、何か優れた能力を持った者ならば採用すべきだ
滅びる原因は、自らの内にある
及ばざるは過ぎたるより勝れり
隣国に強敵があるのは幸いである。なぜなら、こちらは油断、怠りなく励み、また、かりそめの仕置きにも心を遣うゆえに、政治も正しくなり家も整う。もし隣国に強敵がなかったら味方は武力のたしなみを薄く、上下ともに己を高く思って恥恐れる心を持たぬ為、段々弱くなるものである
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政治は悪さ加減の選択である
あの人物は俺の重臣だが、昔父の領内で農夫をしていた。それを父が登用してまず足軽にした。おそらく、あの時の恩を忘れず、農民だった初心で父の霊を弔っているのだ。武士はすべてああありたい。笑うお前達は馬鹿だ
戦に勝るかどうかと兵力は必ずしも比例しない比例するかそうでないかは戦術、つまり自身にかかっているのだ
表の並木には桜を、裏の並木には栗を
堅忍不抜
仕事は探してやるものだ自分が創り出すものだ。与えられた仕事だけをやるのは雑兵だ
大道のそばでひなたぼっこをしている乞食の有する安心感は、もろもろの王様が欲しても得られないものである。
「四手を離す」とは、敵も自分も同じ気持ちで張り合う状態になっては、戦いは決着がつかないということである。張り合う状態になると思ったら、すぐに戦法を変え、別の手段で勝つことを知るのである
手向かいいたすにおいては、容赦なく斬り捨てる
未だ試みずして先ず疑うものは勇者ではない
芸は身を助くると云ふは、他方の侍の事なり。御当家の侍は、芸は身を亡ぼすなり。何にても一芸これある者は芸者なり、侍にあらず
敵に先手をとられたときと、自分から先手をとって敵にしかけたときとでは、倍も違うものである