いかに女性らしく見せるかという体の使い方や仕草が非常に大事なんです。それは立役でも同じです。殿様なら、いかにも殿様らしく出てくる。雰囲気だけで殿様とわかってもらうというのが大事だし、それがお芝居だと思います｜名言大学

いかに女性らしく見せるかという体の使い方や仕草が非常に大事なんです。
それは立役でも同じです。
殿様なら、
いかにも殿様らしく出てくる。
雰囲気だけで殿様とわかってもらうというのが大事だし、
それがお芝居だと思います

片岡愛之助

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片岡愛之助

片岡愛之助（かたおかあいのすけ）は、歌舞伎役者の名跡。当代の屋号は松嶋屋、定紋は追っかけ五枚銀杏。

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片岡愛之助の名言

セリフをずらずら連ねるのではなく、三人で息を合わせながらお客様に伝えるべきことをきちんと伝えていくやりかたを、きっちりと叔父に教えていただきました

黙阿弥らしい七五調の美文が続き、つい単調になりがちで、せりふの内容がお客様の耳に残らないこともあります

「大川端」は歌舞伎好きのお客様なら「月も朧に白魚の〜」などの名セリフをそらんじているほど有名な場です。しかしかえってそれがむずかしいんです

叔父の仁左衛門に稽古をつけていただいたのですが、叔父は「大川端」のあとの部分はお嬢吉三、お坊吉三、和尚吉三という3人のアウトローの若者が生きて行く姿なのだから、「今」の僕の感覚で演じたほうがいいとおっしゃって、「大川端」だけ稽古してくださいました

伯父の我當には、秋の「永楽館大歌舞伎」（兵庫県豊岡市出石）の興行で、やはり文楽から歌舞伎に移した『近頃河原の達引　堀川与次郎内の場』の猿廻し与次郎を演じさせていただいた際、細かく教えていただきました

沢市は伯父の我當に教えていただきます。もともと祖父の十三代目（十三世片岡仁左衛門）が得意としていたお役ですし、伯父も何度か演じていますので、祖父のやり方を教えていただけるでしょう

今回の和尚吉三は橋之助兄さん（中村橋之助さん）にご指導をいただきます

父（秀太郎）は「この世界で生きていくなら、お父ちゃんの部屋子（十三世仁左衛門の内弟子）になったほうがいい」とおっしゃってくださり、京都の嵯峨にあるお宅まで挨拶に伺いました

父（秀太郎）とは特に共演が多かったわけではなく、僕自身歌舞伎俳優になろうとも思っていませんでした。でもそれがきっかけとなり、歌舞伎の世界に入ることになりました

「着物は苦しい」という人がいますが、それは人に着せてもらっているから。帯を自分で締められるようになれば、楽な着方がわかります。高いと言うけれど、長い目で見たらかえって安上がりですよ。少しぐらい太ったり痩せたりしても着られますから（笑）

でも子役を勤めているうちに学校に行けないことが増えて、だんだん勉強がわからなくなってきたので、「そろそろやめようか」と実家の両親と相談していたのです。そうしたらその月に、現在の父の秀太郎から「うちに入らないか」とお話があったのですから、まったくの偶然ですね

まず自分たちの文化を知って、海外に行ってそれを自慢してほしいですね。着物だってその一つです。日本独特の文化なのだから、和の心とモノを忘れてほしくないと思います。慣れれば「こんなにいいものだったか」と思うに違いありません

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迷ったら、やってみる

私は今、こう考えています。女の子が学校に行くべきでないのは、長年の文化で決められているからと言う人がいるけれど、その文化を創ったのは私たち自身であり、変える権利も私たちにあるのだと思います

形というのは、ピタリと決まる体と手の位置が、その人にしかできない独自の美しさまで到達したもの。そこに役者の心が入るのです

それまでは自分をいじめた人を見返そうと思っていました。つまりこの経験をパワーに変えて、自分の夢につなげようと思っていた。でも福ちゃんを演じて、そういう変換ではなくて、許す、というパワーの使い方もあると学びました

頭がかゆくて大変ですから、試合が終わったら、すぐに解きます（笑）

サッカーの神様などいない。頼れるのは自分だけ

我々は、お互いを理解して、お互いの中に自分自身を見いだすことを学べます。そして、人間は似ていない部分よりも似ている部分の方が多いということを認識することができます

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生きてるんだから、馬鹿なことしたり、言ったり、恥ずかしいことが実は最高だったり

生きることで、苦しむことで、過ちを犯すことで、身を危険にさらすことで、与えることで、愛することで、私は生き延びている。

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