よしや身は蝦夷が島辺に朽ちぬとも魂は東（あずま）の君やまもらむ

なぜ平家の姫君が源氏である私に好意を寄せるのか

ご馳走とは旬の品をさり気なく出し、主人自ら調理して、もてなす事である

源将の木人形を摩挲(ましゃ)し　自ら盛功を説く爾(なんじ)は我が儔(とも)なり　なほ一般の優劣の処あり　鉞矛をもって他日明州を凌(しの)がん

乱世に文を捨てる人は、軍の道理を悟らないから、制法が定まらず、国家の仕置に私心が多く、家人や国民を愛する術がないから、人の恨みが多い。血気の勇だけで、仁義の道がないから、士卒に敬慕の念が欠け、忠義の志が薄くなるから、たとえいったん軍に勝つことがあっても、後には必ず亡びるものである

将なる者、ときに、臆病であるべし。いたずらに、勇猛になるべきではない

人がこの世へ生まれて百万長者も、最後に及んで要する所は、方六尺の穴一つ、戒名を刻んだ石碑一つで、家も、倉も、金も、地所も、妻も、子も、すべてを残して、死出の旅路をただ一人辿る。曾(かつ)て我が者と思ったもの、一として我に伴うはない。我は客人であったのである

おまえは時々、部下を夏の火鉢やひでりの雨傘にしている。改めよ

喧嘩、口論固く無用

只今の一念より外はこれなく候。一念々々と重ねて一生なり

私は河内に帰って兵を集め淀の河口を塞ぎ敵の水軍を足留めします。帝は比叡山に移ってください。京の都に尊氏軍を誘い込んだ後、北から新田軍、南から我が軍が敵を挟み撃ちすれば勝利できましょう

およそ主人たるもの、1年使ひ見て、役に立たぬときは暇を遣はし、家来としては、三年勤めて悪ししと知らば、暇をとること、法なり