頼朝の首をはねてわが墓前に供えよ

大将が善であれば、その部下も善である。上下ともに正しければ、戦いに勝ち、世の中に名前を知られるようになる。しかし、その器にもなく名声を好むことは、恥の根本である

いつの時代も変わり者が世の中を変える。異端者を受け入れる器量が武将には必要である

戦いは考え過ぎては勝機を逸する。たとえ草履と下駄とをちぐはぐに履いてでもすぐに駆け出すほどの決断。それが大切だ

総じて太刀にしても、手にしても「いつく（固着すること）」という事を嫌う。「いつく」は死ぬ手であり、「いつかざる」は生きる手である。よくよく心得るべきものである

人間一生誠に纔（わづか）の事なり。好いた事をして暮すべきなり。夢の間の世の中に、すかぬ事ばかりして苦を見て暮すは愚（おろか）なることなり。この事は、悪しく聞いては害になる事故、若き衆などへ終に語らぬ奥の手なり。我は寝る事が好きなり。今の境界相応に、いよいよ禁足して、寝て暮すべしと思ふなり

幻（げん）はマボロシと訓（よ）むなり。天竺（てんじく）にては術師の事を幻出師（げんしゅつし）と云ふ。世界は皆からくり人形なり。幻の字を用ひるなり

真らしき嘘はつくとも、嘘らしき真を語るべからず

自分が死した後は上杉謙信を頼れ。また三年間を喪を秘せ

空を道とし、道を空とみる

彼は彼、我は我でいこうよ

争うべきは弓にあり、米・塩にあらず