晴信（信玄）の弓矢は欲のためではなく、民百姓を安楽にするためだと民に知らせれば、わしが軍を進めるのを待ち望むようになる｜名言大学

晴信（信玄）の弓矢は欲のためではなく、
民百姓を安楽にするためだと民に知らせれば、
わしが軍を進めるのを待ち望むようになる

武田信玄

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武田信玄の名言

今後は、一人働きは無用である。足軽を預かっていながら独りよがりの行動をとれば、組の者は組頭をなくし、味方の勝利を失うことになるからだ

百人のうち九十九人に誉めらるるは、善き者にあらず

一生懸命だと知恵が出る、中途半端だと愚痴が出る、いい加減だと言い訳が出る

人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり

何もかもが思うようにいかない

戦いは五分の勝利をもって上となし、七分を中となし、十分をもって下となる。五分は励みを生じ、七分は怠りを生じ、十分は驕りを生ず

老人には経験という宝物がある

三度ものをいって三度言葉の変わる人間は、嘘をつく人間である

大将たる者は、家臣に慈悲の心をもって接することが、最も重要である

為せば成る　為さねば成らぬ成る業（わざ）を　成らぬと捨つる人のはかなき

戦は４０前は勝つように４０すぎたら負けないようにするべきだ

風林火山―疾（と）きこと風の如く、徐（しず）かなること林の如く、侵掠（しんりゃく）すること火の如く、動かざること山の如し

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今日行くをおくり、子孫兄弟によく挨拶して、娑婆の御暇申すがよし

上の者も下の者も勤番や普請の際に、身体をよく動かして手足を汚すことをしかねる者があったとしたら、臆病者と認め、成敗も加えようぞ

目的を達成する為には人間対人間のうじうじした関係に沈みこんでいたら物事は進まない。そういうものを振り切って、前に進む

自由と我儘（わがまま）との界は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり

武士の体面などはおのれの心のうちのものだから、武士らしく大度な気持ちで許してやれ

武士の対面を保つにはどうしたら宜しかろう

光秀の天命が尽きれば、大利を得て、思いのままに国をもらい、この播磨の城に帰ることはない

表から見える慎重を裏から見ての不決断という

天下の諸侯、徳川氏へ臣服し、数百年太平の恩沢を忘却せざるの義心これあり候て、朝廷の不安これなく、やたらに尊王の名を借り、不平を懐き、時勢に乗じ、やたら義を唱え、あるいは私利を営み

今どきの奉公人を見るに、いかう低い眼の着け所なり。スリの目遣ひの様なり。大かた身のための欲得か、利発だてか、又は少し魂の落ち着きたる様なれば、身構えをするばかりなり

生まれながらに才能のある者は、それを頼んで鍛錬を怠る、自惚れる。しかし、生まれつきの才能がない者は、何とか技術を身につけようと日々努力する

戦いでは強い者が勝つ。辛抱の強い者が