幻（げん）はマボロシと訓（よ）むなり。天竺（てんじく）にては術師の事を幻出師（げんしゅつし）と云ふ。世界は皆からくり人形なり。幻の字を用ひるなり

人間一生誠に纔（わづか）の事なり。好いた事をして暮すべきなり。夢の間の世の中に、すかぬ事ばかりして苦を見て暮すは愚（おろか）なることなり。この事は、悪しく聞いては害になる事故、若き衆などへ終に語らぬ奥の手なり。我は寝る事が好きなり。今の境界相応に、いよいよ禁足して、寝て暮すべしと思ふなり

自分ほど西郷隆盛を知っている者はいない

急流中底の柱、即ち是れ大丈夫の心

お前たち家来の間にも、気が合うか気が合わないかによって、仕置をする上に過ちができることがあろう。気の合う者に対して贔屓して、悪いことも善く思い、あるいは悪いと知りながら、自然とそれに親しむようになるものである。気の合わない者に対しては、善人をも悪人と思い、道理をも無理のように思い誤ることがある。気が合う家来、会わない家来とでは、仕置の上にもこのような私心ができてくるものであるから、みな、よく注意せねばならぬ

自分が死した後は上杉謙信を頼れ。また三年間を喪を秘せ

合戦にしても、敵といえば強いものと思い込んで、慎重になるものである。しかし、自分は常に有能な軍勢を率い、兵法の道理をよく知って、勝ち方をよく承知していれば、心配することはない

堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え

この難を逃げ候こと本懐にあらず

ひたすら諸人から恐れられるようにするのが威だと心得て、威丈高になる必要もないのに目をいからせ、言葉を荒々しくして、人の諌めも聞かず、非があってもごまかすから、家老もだんだん諫言を言わなくなり、身を引くようになってしまう。このように高慢で、人をないがしろにするから、万民は疎み、家を失い滅んでしまうから、よく心得るべきである

一生懸命だと知恵が出る、中途半端だと愚痴が出る、いい加減だと言い訳が出る

貴となく、賤となく、少となく、悟りても死、迷うても死