国家主権に対して、ある特定の目的の下に、例えばある学問、農業、物理学、あるいは芸術、政治的主張、そういうようなものを中心としたＮＧＯとか、ＮＰＯの世界市民連合のようなものが出てくる可能性が非常に高い。ある一つのものを研究している学者集団が、国境を越えてインターネットで結合する｜名言大学

国家主権に対して、ある特定の目的の下に、
例えばある学問、
農業、
物理学、
あるいは芸術、
政治的主張、
そういうようなものを中心としたＮＧＯとか、
ＮＰＯの世界市民連合のようなものが出てくる可能性が非常に高い。
ある一つのものを研究している学者集団が、
国境を越えてインターネットで結合する

中曽根康弘

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中曽根康弘

中曽根康弘（中曾根康弘、なかそねやすひろ、1918年〈大正7年〉5月27日 - 2019年〈令和元年〉11月29日）は、日本の政治家。

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中曽根康弘の名言

政治がとどの詰まりは権力闘争にすぎないとしても、一方で政治には、常に学問的研究や科学的客観性、つまりアカデミズムの基礎がなければならない

所詮、政治家にとって政治とは、『いかに内閣を作り、また内閣を倒すか』ということに帰着する。権力への攻防はすさまじいものがある

私の政治哲学は『政治家は実績であり、内閣は仕事である』ということであった

日本を再建し復興させることが、復員して祖国に帰った者の戦死者への償いと決意して、私は政治家になったのである

敗戦時、私は国家的指導者ではなかったけれども、その時の一国民として、日本の歴史に汚点を残したことを申し訳ないと思っていた

もう一度無冠に戻って、野をまわって、国民の中から本当の世論を見つけ出してこないと、政治家として貧相になってしまう。大局さえ見失わなければ大いに妥協してよいとかく、フィーバー、熱狂というのは、政党政治には禁物、間違いのもとです

日本が、戦後の焼け野原から高度経済成長を果たしたのは、戦争へ行って帰ってきた復員軍人が政界、財界、学界に入り窮乏に耐えて何とか日本を復興しようとの一念に燃え、魂を奮い立たせ、渾身の力を振り絞って努力に努力を重ねてきたからである

今日本で一番必要なのは『風見鶏』だと思う。『風見鶏』は足はちゃんと固定している。体は自由です。だから風の方向が分かる。風の方向が分からないで船を進めることはできない

真の政治家は時代時代の宿命を背負って行動し、時流におもねらず、国家百年の大計を自分自身の犠牲において断行し、その評価を後世の史家に託して消え去っていくのである

核を断固持つという強い意思でもなく、逆に核武装の能力もない小国ではない。持てるけれども自ら持たんという姿勢を、国内外に示すのが得策である

大局さえ見失わなければ大いに妥協してよい

世界の多くの国から望まれていることなんだから続けるべきだ。これを止めたら何でも壊せばいい小沢で終わってしまう。それでは世間は政権を任せようとは思わない

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一日まさりになじめば、人ほどかはいらしき者はなし。

政権評価はインテリたちが小難しいことをごちゃごちゃ言っても、結局『リセットする』か『このまま続ける』かの二者択一

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役者はお客様と生で対峙しますから、やはり生の人間のもつ雰囲気（人生）それが大切です。役者以前の人間としての魅力がものを・・

私はキリストではないし、慈善事業家でもない。キリストとは正反対だ。正しいと信じるもののために、手に入る武器はなんでも使って戦う。自分自身が十字架などにはりつけになるよりも、敵を打ち負かそうと思うのだ

どんな状況であっても、決してブレない。変化の激しい時代だけど、変わらないものへの価値を見直す

フィナーレだ。比類なき大音声とともにフィナーレが次々に展開していく。十万人もの人々の歓声がとどろく。彼らの歌は奥深い。フィナーレをききながら、勇気が湧きおこる音がきみにも感じられるだろう

私は、いかなる逆境も、好機に変える努力をした

礼儀を大切にせよ。民を治めるためには、必ず礼儀を大切にしなければならない。上の身分の者が礼儀を乱せば、下の者の秩序は乱れ、下の者が礼儀を乱せば、罪を犯す者が現れる。礼儀を大切にすることで秩序が保たれ、国は自然に治まっていくでしょう