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批評は批評を呼んで循環する
三木清
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三木清の名言
芸術は人間の内において生まれ、その人の作品の内にはその人の人間性がおのずから表現される
思想の危機に際して問題になるのは思想の性格である。思想の性格の概念は思想の価値の概念から区別されるであろう
習慣を自由になし得る者は、人生において多くのことを為し得る。習慣は技術的なものである故に、自由にすることができる
独断家は甚だしばしば敗北主義者、知性の敗北主義者である。彼は外見に現はれるほど決して強くはない
秩序は常に経済的なものである。最小の費用で最大の効果を上げるという、経済の原則は秩序の原則でもある
伝統が創造されるというのは、それが形を変化するということである。伝統を創り得るものはまた伝統を毀し得るものでなければならぬ
言葉は空虚なもので、事実は常に言葉よりも雄弁である
孤独は内に閉じこもることではない。孤独を感じるとき、試みに自分の手を伸ばして、じっと見つめよ。 孤独の感じは急に迫ってくるであろう
人生においては何事も偶然である。しかしまた人生においては何事も必然である。このような人生を我々は運命と称している
白叙伝は他人に読まれることを予想して書かれ、そして他人の前で自己を正直に告白することは困難である
人は軽蔑されたと感じる時によく怒る。だから自信のある者はあまり怒らない
孤独が恐ろしいのは孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである
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明日は、試練に応じた新しい力をもたらすであろう
数学は科学であるばかりか、芸術でもある。それもきわめて美的な芸術である。
大きなことを為す時は、まだ小さなうちに為せ。
目新しいことはめったに真実ではなく、真実はめったに目新しくはない。
我々のものとは、人であれ無生物であれ、われわれが創造的な活動によって純粋な関係を持っているものだけである
ひとつの目標に、集中すること。
生きるとは呼吸することではない。行動することだ
数学と言われる哲学の一分科は、すべての分科のうちで、表示と証明の観点から最もわかりやすい。この分科は、我々に弾力ある態・・
人間への信仰は、人間の存在を可能ならしめる神性への信仰を前提としている
運・不運はナイフのようなものだ。その刃を握るか、柄を握るかで、我々を傷つけたり、我々の役に立ったりする。
柔らかいものや弱いものは、固いものや強いものに勝つ。
彼は自分から逃れようとしている──見ているとかわいそうです。