犯さんがために法律があり、破らんがために道徳あり。犯す者、破る者なくんば、何の日か、法律・道徳の効果を表顕(ひょうけん・・

神を敬う心は、人間の死とともに滅びず。人間の生死に関りなく、それは不滅なり。

悔いるよりも今日直ちに決意して、仕事を始め技術をためすべきである。何も着手に年齢の早い晩いは問題にならない

天の時は地の利に如(し)かず、地の利は人の和に如かず。

君子に三戒（さんかい）あり

うまい洒落は、しゃれるつもりがない時に生まれる。同様に、我々が心を動かされるのは、その人にこちらの心を動かそうというつもりが、まったくない時である

よい趣味は才智よりはむしろ判断から生まれる。

道徳を云々するものにとっては、退屈こそひとつの重要な問題である。というのは、人類の罪悪の少なくとも半分は、退屈を恐れるあまりおかされるものであるから

人間の運命の大きな改善は、彼らの考え方の根本的な構成に大きな変化が生じない限り、絶対に不可能である。

深刻なふりはできるが、人を楽しませるふりはできないものだ。

人生から友情を取り去ることは、世界から太陽を取り去ることに等しい

人間は現在もっているものの総和ではなく、彼がまだもっていないもの、これからもちうるものの合計である