時は、未来永劫の幻影なり

哲学塾において教えるのが一番難しいのは、デカルトやカントやヘーゲルの文章を理解することではなく、彼らが絶対に疑おうとしなかった知の枠組みの「うち」で動いていたこと

分相応に大人しすぎると、誰からもこき使われる。木綿は敷物にするけれど、誰が枝を敷物にしようか。

忠告してこれを善道し、不可なれば則ち止む。自ら辱しめらるることなかれ。

自然（うまれつき）の理性だけをまったく純粋に働かせる人たちのほうが、古い書物だけしか信じない人よりも、いっそう正しく私の意見を判断してくれるだろう

生の対極にあるのは死ではない。無関心、生と死に対する無関心である。

わしゃーもーだめだ、頭をやられとる、お前はだいじょうぶか？(だめだ声がでん)

政治体というのは人間の体と同じように、生まれたときから、死に始める。つまりそれ自体が、破滅の原因をもっている

全ての科学上の問いに、答えが得られようとも、自らの人生上の問いには、答えは出せないだろう。もちろん、そのときは、何も問いは残ってはいない。実は、まさしく、問いがないことが、答えなのである。人類は、問題の消滅の中こそ、人生の問題の解決を見る

恥を知ることが品の良さ。

忠告は雪に似て、静かに降れば降るほど心に永くかかり、心に食い込んでいくことも深くなる

自然には差別はなく、命は等しい。